犹太人的传统是男尊女卑，女性身份低微，需依靠男人生活；死了丈夫的寡妇是没有谋生能力的，只好靠人施舍度日。艰难岁月中，一天天期盼儿子长大成人，可是，天有不测风云，少年人在生命力最旺盛的时候突然死了！

六十年前，以色列在这里建国时，耶路撒冷有两万四千个基督信徒，后来由于主观和客观生活条件受到多方限制，困难日增，迫使他们渐渐离开自己辛苦建立的祖国，移民到世界其他地方谋生。

我从小喜爱美术，又有油漆绘画的基础，为了日后谋生，所以就去了太原成人职业学校进修，学习高档油漆绘画的技巧。学成回家不久，一天黄崖堂齐宝喜会长来到我家说：张神父叫你去临汾哩。我问：去临汾干啥？

（弟前6：8）而且他推崇节俭的美德，尽管工作繁劳，仍然靠自己的双手谋生。

这是一把价值数千元的上好小提琴──是我的谋生工具。我请求所有交响乐团成员及旅馆的保安员帮助寻找，但徒劳无功。我及我的家人开始向圣施礼华祈祷求助。

我所学的土木工程专业在当下很热门，找个好工作应该不成什么问题，可我却反其道行之，找了个与所学专业相去甚远的文职行业谋生。由于初涉复杂社会，加上专业不对口，在工作中我是处处碰壁，心情由是也极为抑郁。

不管是谋生的手艺还是玩耍的技巧，哥哥们一学就会，他却总也不开窍。家传的技艺他学不会，连小树他都爬不高。他没有三哥的细致精巧，没有二哥的灵敏悟道，更没有大哥的精明记忆力好。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

父母离世多年，两个哥哥在外地谋生，可以说，没有一个近亲。按理说，教友养活神父是天经地义的事，但当时神父是被专政的对象，教友们也是自身难保，谁也不敢收留他。要知道，当时村里就有教友一千多口。

一、正确的态度1、工作是天主所设立的（咏104：23-24）：于是人们外出谋生，操作劳动，直到黄昏。上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。