为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。

因为整天为一些鸡毛蒜皮的事情争吵，家庭矛盾日益增加，我和她也没有了共同语言，慢慢地我迷上了打麻将，借酒撒疯，看色情碟片，结交了不少赌友和酒友，对进堂念经参与弥撒也就不感兴趣了。

首先是经济，人类进入21世纪，经济高速发展，我们每天打开媒体就可见到很多形形色色的事物，消费主义文化、圈子文化、网络文化、色情文化……经济发展而涌现出的这些事物正影响着人的思维和日常行为

相反地，在色情作品中不存在互相沟通，没有共同的渴望和举动来促进共融；人们被导向难以忍受的孤立状态中」。

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……

教宗也谈到当今社会生活中互联网的危险，并提醒在场的修生和司铎要警惕线上色情。它诱感许多人，也包括修道人。“它削弱灵魂，魔鬼从这里进来，削弱司铎的心灵。”

数字领域的暴力列表也把“数字领域的暴力”纳入其中，引述了“通过社交媒体蔓延开来的新型暴力，比方说，‘网络霸凌’、‘散布色情影像’，以及在网络上‘以性为目的或者借由赌博达成的剥削’”（61号）。

2.弃绝污秽的言语污秽的言语，不仅仅是粗言秽语，同时也包括淫词、色情卑下的言语。我们在未领洗前脏话不离口，把粗话、脏话当成是一种语言，常在众人面前讲些低级下流的黄段子，自觉比别人说的新鲜而洋洋得意。

在这种潮流文化演绎的背后，一些不良的文化也随之出现，比如像纸一样没有深度与重量的平面文化、崇尚口味与格调，以性感做包装的色情文化、歌颂武力美化黑帮的暴力文化、以经济与金钱为主导的消费文化等。

该网络的章程承认“酒精成瘾、精神活性物质成瘾和其他成瘾形式(色情、新技术等)。)......是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。