礼仪是教会团聚的高峰，也是教会一切力量的泉源。礼仪生活使人能预尝天上的神味。使人能与天主圣三在喜乐中共融，在迈向天上的礼仪中与诸圣共聚主前。基督徒的圣化生活是圣事礼仪的延续。

7月5日下午，上海市天主教爱国会于本部举行“奋斗百年路，启航新征程”——上海市天主教爱国会驻会人员学习习近平总书记“七一”重要讲话交流会。

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.

上海市天主教爱国会结合纪念中国共产党诞生100周年深入开展“四史”学习活动，于6月12日，在市天主教爱国会中青年骨干教友培训班常态化的培训活动中，邀请市民宗局天主教处二级调研员金祖锐老师为大家作《西方殖民扩张与中国天主教

约一百位基督徒法律工作者一月十二日参与法律年开启礼仪，为香港的法治得以彰显而祈祷。牧者在讲道中亦强调法律与公义、民主发展相辅相成。

这本书尤其探索了圣事与福传、礼仪与宣讲福音喜讯之间的联系。

满怀着对新气象的期待，对新生命的渴望，在属于天主的日子，我们相约在主的圣殿，一起学习，一起成长！

礼仪并非教会的唯一或全部行动，除此之外还有爱德、慈善和传教工作，但教会礼仪却是教会行动所趋向的顶峰，同时也是教会一切力量的泉源。教会礼仪的这种本质，自然而然地要求信友有意识地、主动地、实效地参与礼仪。

在故事中，作为女性，我们可以学习艾斯德尔的以下优秀品质：一、虔诚与敬畏当国王下达“斩尽杀绝所有的犹太人，无论男女老少都不能放过，财产一律充公”（艾3:13）后，全族人陷入一片惊慌恐惧。

可见，人需要学习如何美好地回忆过去，需要操练站在属神的角度看过去，操练从黑暗中走向光明。