教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

圣女意识到，不论何时，有信心的祈祷是使徒的灵魂。教宗在信函中指出，只有那些有强烈祈祷生活的人才有可能让基督来带领。加尔默罗会改革是在祈祷和倾向于祈祷中产生的。

在教会发展过程中，起着不可磨灭的作用。司铎的职责是神圣的，因此神品又称之为圣秩，圣秩本身不能使人成圣，但却要求人成圣，在如今的社会当中，司铎的生活是艰辛的，司铎所面临的挑战也是多方面的。

跨入二十一世纪后，一波强似一波的反基督的邪风向我们吹来。

一、我只想为今天而生活，并不想一劳永逸地将一生的难题都加以解决。二、今天我要特别注意我的外表，我要穿简单的衣服，讲话不要粗声大气。我要以善良对待一切的人。除了我自己外，我不批评任何人。

西方的隐修制式生活，承继无数先人的足迹，这些先人有男有女，舍弃世间的生活，一心追求天主，「以爱基督为最优先。」

二、先知：圣言的服务者梵二一再强调：“司铎们，身为主教们的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音”（司铎职务与生活法令4）。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。

虽然外面的世界车水马龙，修院却又是另一番清新的景象。修院大楼正面顶部的耶稣像就像巴西圣保罗基督山上的基督像一样张开双臂迎接每一位造访的客人，他慈祥庄严，使人顿觉心情舒畅，如释重负。

他说，“作为罗马主教，我愿意重申，对我们天主教徒而言，对话的目的是在合法的多元性中圆满共融，而不是单调的统一，更不是融合对方”。