这十个麻风病人得到耶稣的怜悯而得到痊愈，理所当然要对耶稣千恩万谢感激不尽。但十分遗憾的是，只有一个人回来感谢耶稣，这就难怪耶稣深深地伤心了，这也说明人类大多数是忘恩负义的。可不是吗？

总觉得这是理所当然的，是自己应该做的事情。到底为了什么呢？其实很简单，也就是为了基督，为了爱吧！

因此，从圣母学的角度来诠释，童贞圣母表示自己在被怀孕的第一时间就已经是无染原罪，而她忠信的一生从这一刻就已经开始，所以她理所当然能说自己是始胎无染原罪者。这也是玛利亚的一个新启示。

“在那一历史时刻，就文化方面而言，一个出身卑微的人在比拉多面前理所当然应感到害怕。但耶稣却异常镇静自若，充分展示了其坚定不移的坦荡和平静。

在必要时，使用安宁疗护也是理所当然的。这种疗护虽然不能使病患康复，却能减轻由疾病所衍生的痛苦。除了提供必要的医疗之外，也应该显示具体的爱的能力，因为病患需要了解，需要安慰，以及不断的鼓励和陪伴”。　　

总之，亲密关系绝非是理所当然地将一切和盘托出。在家中做一件事之前需要询问：‘请问，我可以做这事吗？你愿意我这样做吗？’这正是既有礼貌又充满爱的言词，对家庭大有益处。

教会借着一个节日，以特定的文化符号或者形式来表达对道成肉身的崇敬，用我们的欢欣与相爱来纪念耶稣基督的诞生，甚至通过各种方式对自身的信仰加以反思，这不仅可以，而且是理所当然。

主教不可以为能理所当然地拥有一个如此崇高和超性的恩典，将之作为一项获取的权利，却应继续不断地恳求这恩典，在天主面前承认自己始终如同不知该怎麽办的孩子。

亲爱的兄弟姐妹，人生在世忙于事务，忙于工作为了求生存，奔小康，谋幸福是理所当然的，为建设新社会，繁荣经济，倡导文明而努力作贡献是义不容辞应尽之责，但要掌握分寸，既要工作，更不要“忙”而忘天主，能有一定时间在晚间诵经祈祷

然而，天主既然是无所不知的，先知的预言也是理所当然的。天主借着先知依撒意亚说，“人要称他为厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。”这位由圣神受孕、童贞女诞生的男婴，到底是什么人呢？