穆勒表示，这个跟教宗接近的阿根廷群体「对教廷存有偏见」，认为需清洗罗马教廷。不过，他认为，其他人相信这股幕后势力对教会是帮倒忙。他忆述：「你不可能做蛋饼而不打鸡蛋。而我们在这领域往往缺乏正面的经验。」

教宗引用慈善撒玛黎雅人的比喻说，在那里，有人俯身救助遭遇强盗的人，为他清洗伤口，付钱托人照顾他。我们的创伤是天主慈爱的神学场景。

团体成员郭姨说：爱是付出、爱是行动，德肋撒嬷嬷毫不嫌弃地将流浪者身上的一条条蛆虫用镊子小心翼翼夹出，用热水给他清洗，用敷料帮他包扎，这份无私无畏的爱，令人尊敬、让人感动。

1989年笔者亲自去富平涝池会，发现了明末天主教的碑石，万分兴奋，在会长教友积极协助下，将四块碑石拉回堂院，圣心会修女协助清洗漂白。

他们自行循环再造部分废物，但亦把相当多数量外判给日惹四个受地震影响的贫穷家庭和东爪哇省两个家庭，还有一些受过我们培训、懂得处理清洗干净塑料废物的人。”

还有一位26岁的男青年，出生四个月就患上小儿麻痹症，双脚不能行走、双手不能拿东西；一位69岁老人，因脑血管阻塞，生活也不能自理；另有一位79岁的老人，中风后只能卧在床上，吃饭要人喂，安玛尔大给他清洗时还会遭到打骂

——净，净得简洁质朴，纤尘不染，任你的心灵再怎么污秽肮脏，幽暗险恶，也会得到清洗净化。

主日爱心厨房更多地融入了家的味道，从买菜、洗菜、切菜、炒菜到揉面、压面、煮面、端面，再到给流浪者打开水倒开水、餐厅的卫生清洁、餐具的清洗消毒，志愿者都是从头至尾全程参与，热情接待、热忱服务，让流浪者感受到社会大家庭的融融暖意

下午河北修院的修士、“信德”员工、以及一些其他地方的志愿者们一起赶往老人们的新家——正定塔元庄劲松老年公寓收拾房间，摆弄床铺、清洗地板等。

有人可以摆桌子、碗筷，做一些菜，或在晚饭前做一份沙拉；而饭后清理的时候，可以安排大家清洗餐具或扫地、擦桌子。大家一起收拾打扫，可能比吃饭时更轻松，这也意味着可能会得到更多敞开心扉参与讨论的机会。