对死者而言，他已经不能再做什么了。可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。

（11：14）如果他早点起程，拉匝禄可能被他治好，而不会死；死者的两位妹妹也深信如此。（11：23，32）耶稣故意让拉匝禄死去，好使他复活，“为彰显天主的光荣，为叫天主子因此受到光荣。”

看到一个送葬的队伍，死者是“他母亲的独生子”，耶稣就“动了怜悯的心”。教宗省思这个场景，提到本笃十六世的首道通谕《天主是爱》中的一句话：“耶稣的纲要，就是拥有‘一颗可以看到的心’。”

在耶路撒冷方济各会圣经学院任教的方济各会士曼斯（FrédéricManns），从圣地向梵蒂冈电台分享圣墓大殿的逾越节礼仪；这大殿是耶稣被钉死在十字架上、埋葬且从死者中复活的地方

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

但在叙利亚痛苦是普遍性的：成千上万人成了受害者，人人都在为死者哀悼。他们目睹了敬礼场所被毁，他们遭受了暴行。实际上，有些人组织起来进行自卫，但基督徒选择不拿起武器。

人们团结一致，帮助埋葬死者把受伤者护送到医院，政府也为帮助这些人做了许多工作。但创伤依然存在，天主教会努力分担他们的痛苦，尝试著帮助所有遭受灾难的人。

这是任何国民都不被容许的，否则等同于「践踏了为数众多的死者，医生、护士、司铎、冒生命危险照顾新冠肺炎患者的人」。玛菲斯神父强调，轻视这大流行传染病为不负责的态度，是不可原谅的。

在丧礼上、追悼会上向死者遗像鞠躬行礼，甚至跪拜大礼，如果只是表示对死者的敬意和追念，向死者献花以示尊重，都不是拜偶像。

意外发生于四月七日下午，两位死者分别是四十八岁的李华荣修女（圣名贝加），和五十二岁的张兰香修女（圣名蒂娜）。