我说死亡不公平，是因为对约伯的话很有同感：有人死在极其昌盛之中，享尽了平安幸福。他的腰部充满脂肪，他的骨髓润泽丰盈；但有人却死在心灵酸苦中，一生从未享过福乐；他们却一同卧于尘土，为蛆虫所掩盖。

（十）不惧死兆兴师除霸英国哲学家托·布朗说：“生存的久远的习惯使我们厌恶死亡。”（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。

在复活节八日庆期的星期三，教宗以《路加福音》中天使对妇女们的提问展开他的要理讲授：你们为什么在死人中找活人呢？公开接见活动开始前，教宗首先在保禄六世大厅问候了许多残障人士。

请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”

信德网讯4月15日晚7点，济南教区洪家楼主教座堂举行隆重的复活前夕弥撒，庆祝基督从死中复活。

圣枝主日纪念耶稣基督骑在驴背上光荣地进入圣城耶路撒冷的历史事件，重温祂当年所走过的路，感受祂面临苦难圣死的复杂心情。

小儿童，快称颂，主爱奇妙大无穷，十架舍身为我死，我们感恩做主工。做主工，不放松，从小听话蒙恩宠，心身才智全奉献，圣神永住我心中。

圣教会告诉我们，人死后有三个去处：天堂、地狱和炼狱。行善到死，没有一点补赎当做的人，死后立刻升天堂享永福。在世作恶、身带大罪，死时也未悔改的人下地狱。

借着结合肉身祢下降污浊的凡尘将祢的真光带给所有坐在黑暗中死影下的人们可祢并不满足祢愿降得更深不使爱情彻底祢总不满意称心——下降，下降！

在哲学家眼里是向死而生的人生观，生命的支票是在心脏停跳的那一刻便宣告了过期作废。孔子也说过，不知生，焉知死？于是有人推论，孔子乃至所有的人都没有关注死亡的习惯。