对此，教宗向小朋友们解释说：“我们不能存在于没有他人的世界里，我们不能受欺骗，陷入排他性的陷阱里。你们明白‘我能’必须成为‘在一起，我们能’。这样在一起会更好、更有效！”

教宗接著说：“甚至在那最腐败和远离良善的人的心中，也埋藏著对光明的渴望；即使在欺骗和错误的废墟下，总也有对真理和美善的渴求，即对天主的渴慕。

事实上，魔鬼是狡猾的，牠总是使用欺骗”，也知道“用神圣的、表面看来是宗教性的动机来伪装自己”。教宗还强调，“耶稣从未与魔鬼对话”，并敦促信友们也不要与魔鬼对话。

这个时代在寻找爱、和平与神，然而却被虚假的时尚和现代的方法欺骗，带入新纪元运动（new-age）尝试的虚伪灵性。

用天主来填补我们知识的空白，是神学上的欺骗，修士说，因为这种说法把宇宙的造物主缩小为只是宇宙内的另一种力量，而不是承认他创作的源泉。　　

这深层的心理因素是人们渴望这个世界有个转变：贫富差距能够消失，公平正义来到人间，经济危机不再困扰每个人和家庭……唯有真正信仰基督的人才相信：谁妄想准确预知世界末日，谁就是在欺骗大家

文字内容大致是：他加入组织时，曾隐瞒了自己是一个天主教徒，在伟大的无产阶级文化大革命中，他认识到这是欺骗组织，特此声明退出天主教，与天主教划清一切界限，反戈一击，痛改前非……自那时起，我才知道我们单位除我之外

耶稣没有欺骗那些想要跟随祂的人。教宗问道：那些活出‘新颖’的人和不想活出‘新颖’的人的道路是怎样的呢？

这是极大的欺骗，是魔鬼的诱惑。让我们注视圣母玛利亚的美，她终其一生都没有罪过，以她的‘我在这里’战胜了魔鬼的诱惑。在天主面前，玛利亚始终是顺从和透明的。

良知的丧失，可是人性的丧失，如果在一个普遍缺乏良知的社会，欺骗与谎言就会大行其道，就会影响人类和谐的发展。　　法国人卢梭在《爱弥儿》一书中感慨万千地说：“良心呀！良心！