朱喜乐神父讲解的是关于明爱，天主的爱赐与了他出国八年亲身感受的机会，他正是借着基督之爱得到了各方面的爱德见识和体会，明爱相似与博爱，她以施与人为原则，发扬爱心募捐活动，有的募捐基地为了鼓励募捐者的爱心，

为使自己成为慈悲之人而祈祷要为使自己成为更富有慈悲之心的人而祈祷；也要为那些需要得到慈悲相待的人，如：家人、朋友、邻居、同事，和你相识的人而祈祷；为伤害过你的人祈祷；为世界上遭受苦难的人祈祷；为世界上所有的人祈祷，愿他们能响应天主的慈悲，并能彼此施与慈悲和关爱

爱德的施与让我们更具有人性，囤积财物却让我们更失去人性，将自己关在自私自利的牢狱里。我们有能力，也必须更深入地考虑到我们经济生活的结构面。

有时候爱会让他们放松下来，露出他们的心灵伤痕，反倒变得更加狂躁愤怒甚至不可理喻，产生“好心没好报”的现象，尤其是亲子关系、恋人关系、夫妻等亲密的关系时候，童年的伤痛会灼烧到施与爱的人，就如土层下的岩石裸露出来

佘山谢母恩在我的生命中，从来没有离开过圣母的陪伴，特别是透过两个朝圣地不断向我施与上主的恩惠。一个是孕育我生命、给与我圣召的胡庄尖山圣母朝圣地，另一个则是栽培我圣召的佘山圣母朝圣地。

对于感恩这个概念，牛顿的运动定律同样适用：每一个施与的感恩力，都会产生一个反作用力——获得。这就意味着每一次感恩，都将换回一次收获！

在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

[page]五、大公的司铎正如圣保禄宗徒所言：白白接受，白白施与。白白给予的意思是从来不想占有。有时觉得独身生活难过，就是由于我们常怀有一颗占有的心。占有的心是不能使我们过好贞洁生活,做好牧灵工作的。

把握真理者，不一定要趾高气扬，以恩惠施与者的面目出现，相反，以谦虚受教、寻求帮助的态度，往往更容易打破文化间的隔阂与冷漠的藩篱。

我们可以将“在圣神内受洗”（或“释放”、“更新”）解读为：基督徒诚心地接受入门圣事所施与的恩宠，为能更好地做出自我奉献，服务教会及世界。　　神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。