曾参与印度首位女圣人亚丰索(Alphonsa)封圣的前助理副列品申请人,日前试图拯救一名被电缆缠住的妇人时,自己也不幸触电死亡。
纽约联合国总部为此发起了一系列的纪念活动,其中的一个专题研讨会名为:“纪念大屠杀:天主教会拯救生命有据可查的努力”。
天父啊,求你饶恕我们,因为我们藐视那至高至上的,却敬拜那不该被敬拜的, 天父啊,求你可怜我们,因为我们身体软弱,却心底钢硬, 天父啊,求你医治我们,因为我们双眼昏花,心灵黑暗, 天父啊,求你拯救我们
(若10:14-15)不是用权利来拯救,而是爱。这就是天主的不同之处:他自己就是爱。多少次,我们希望天主以更有权利的形象来显示自己!我们愿意他以严厉的方式来行动!来摧毁罪恶,创造一个更美好的世界。
(迦4:4-5)短短几句话,道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类,实现在创世之初对人类的许诺。
教宗说:天主愿意在历史中拯救我们,我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不!它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样,一步步地成了历史。
《天主教教理》教导说:耶稣下降阴府,并非为救那些下地狱的人,也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人(633)。
他由天主父派遣来拯救我们,尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来:即与天主相隔绝的邪恶,自以为能自给自足的骄傲,跟天主竞争并欲望取代祂的地位,决定什么是善和恶,成为生命与死亡的主人(参照创三1-
现代人所期盼的正是耶稣要拯救的,现代人期盼什么?期盼公正,期盼和谐,期盼健康,期盼平安,期盼快乐,期盼幸福。耶稣要把人类从罪恶中、痛苦中拯救出来。
他由天主父派遣来拯救我们,尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来:即与天主相隔绝的邪恶,自以为能自给自足的骄傲,跟天主竞争并欲望取代祂的地位,决定什么是善和恶,成为生命与死亡的主人(参照创三1-