一颗悔恨的泪，从我们祖先的脸上划落，在先人们忧伤而焦灼的目光里，不知经过了多少个世纪，多少个春秋，才终于在时间有了记忆的刹那，传来救主拯救人类的福音。今夜无眠，举世欢腾，我们的救主就要诞生。

天父啊，求你饶恕我们，因为我们藐视那至高至上的，却敬拜那不该被敬拜的，　　天父啊，求你可怜我们，因为我们身体软弱，却心底钢硬，　　天父啊，求你医治我们，因为我们双眼昏花，心灵黑暗，　　天父啊，求你拯救我们

教宗说：天主愿意在历史中拯救我们，我们的救恩不是冷漠的、实验室的救恩。不！它是历史。天主在历史中与祂的子民同行。没有历史就没有救恩。就这样，一步步地成了历史。

（若10：14-15）不是用权利来拯救，而是爱。这就是天主的不同之处：他自己就是爱。多少次，我们希望天主以更有权利的形象来显示自己！我们愿意他以严厉的方式来行动！来摧毁罪恶，创造一个更美好的世界。

《天主教教理》教导说：耶稣下降阴府，并非为救那些下地狱的人，也非为毁灭地狱而是为拯救那些先祂而去世的义人（633）。

（迦4：4-5）短短几句话，道出了天主要借他的独生子来拯救罪恶的人类，实现在创世之初对人类的许诺。

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

现代人所期盼的正是耶稣要拯救的，现代人期盼什么？期盼公正，期盼和谐，期盼健康，期盼平安，期盼快乐，期盼幸福。耶稣要把人类从罪恶中、痛苦中拯救出来。

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

（雅4：12）事实上，连基督来，都不是为审判世界，而是为拯救世界。（若12：47）没错，天主是唯一的审判者，可他审判的标准是拯救！