当我已身为教宗时，我询问是否有手稿，图书管理员于是去了秘密档案馆，把手稿拿给了我。这是他亲笔写下的，所以我说它是自发的。我看到了他亲笔写下的手稿。请你们去读一读，这是一篇强有力的讲话。

看到了修女生前的手稿、生活用具、她亲手缝制的祭衣以及按照她神视而绘制的圣像等。

（手稿C，12r°，《小德兰全集》，罗马，1997，247页）这个世界就是我们的家，每一个人都有权利经验爱德的光照；没有人应该被剥夺这权利。

康熙三十八年（1699）年来华，主要在山东传教，由于礼仪之争中教会内部的种种矛盾，他于雍正十二年（1734）年回到意大利，他所带回的文献中，不仅有和天主教相关的中文文献，而且有不少当时坊间流行的中文文献及手稿等

此前沙百里神父（JeanCharbonnier）已经告诉过我，他们的神父除了对中国少数民族的语言学研究方面有着了不起的贡献之外，还有许多传教士在中国的动物学、植物学、人类学及建筑学等方面进行了大量研究，所有研究手稿和出版物都保存在传教会的档案馆和亚洲图书馆里

ApologeticadisputatiorecentiorPatrisProsperiIntorcettaS.J.deofficiisetritibus,quibusSinensememoriamrecoluntConfutiimagistrisui,etprogenitorumsuorumvitafunctorum.作品手稿副本收藏于罗马国家图书馆