教宗府讲道神师带领默想「真实且生活的天主临在于我们中间」；我们一发现天主的临在，便会在片刻之间「屏息惊叹」。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父12月7日在将临期第一场默想中如此表示。

因为我临在于他们身上。」这将是我们受审判的标准：我们将按照我们与穷人的关系接受审判。倘若我今天忽略穷人，视而不见地从他身边走过，在审判那天，耶稣也会这样对我。

这一天，周村教区临淄天主堂的广大教友，在张志先神父的带领下，举行隆重的弥撒圣事，纪念耶稣升天并为中国教会祈祷。弥撒当中，张神父详细介绍了“耶稣升天节”的来历以及纪念耶稣升天的意义。

从将临期第一主日开始，掀开了教会礼仪年新的一页。将临期包含两个方面的意义：小而言之，是指耶稣基督诞生前的一小段时期。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在圣座降临期第三场默想神功中，默想了基督以贫穷和受苦者的形像临在世界上的主题，邀请每个人在教会的贫穷和困苦，以及自己的贫穷和困苦中认出基督。

将临期最后八天（17-24日），教会积极准备庆祝耶稣圣诞，弥撒中选读的福音，也直接指向主的诞生。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月28日将临期首个星期一在圣玛尔大之家的清晨弥撒中指明：基督信仰不是一种理论或一套哲学，而是与上主相遇。

孟神父为教友讲解了将临期的含义、将临圈四根蜡烛及绿叶的意义、九日敬礼与圣诞节的礼仪等内容。

将临期是纪念耶稣基督的来临。

坎塔拉梅萨枢机举行了将临期第一场讲道，省思了跨宗教对话。教宗方济各也在场聆听。（梵蒂冈新闻网）跨宗教对话与福传并不对立，而是确定福传的方式。