菲律宾礼仪学者沙罗伦蒙席22日发表主题文章，探讨亚洲的礼仪牧灵，他指教会的礼仪随着梵二革新，亚洲各地的教会能够善用当地语言并推动礼仪本地化。他期望礼仪牧灵不单是在亚洲的礼仪，而是具亚洲幅度的礼仪。

二OO七年十月十三日，138位穆斯林学者和知名人士联名致函教宗本笃十六世及基督信仰团体宗教领袖。同年十一月十九日，圣座国务卿以教宗本笃十六世的名义作出了回复。

最初，档案馆不向来访学者开放，但梵蒂冈文件的副本可传送到全世界，满足学者们的需求。

设立“学术奖学金和研究基金”，资助国内学者的专题研究，为大学或大学以上学者提供奖学金，与专家学者进行专题合作研究。


日本学者松隈康史先生在奥运会期间，很多外国选手、旅客会访问中国。我一听“旅客”，就想起来已故的滨尾文郎枢机。

来自50多个国家和地区的近四百位伊斯兰教、犹太教、基督宗教（天主教、东正教、新教）学者、宗教人士应邀参加了会议。中方代表以中国伊斯兰教协会常委木哈提热木?

后来他发现从中国大陆来美国短期进修的一些学者，年纪都很大，收入很低，省吃俭用，艰辛攻读，住宿交通都很成问题，就想方设法帮助他们。

其中主要有：耶稣会学者们于十八世纪和十九世纪出版的法文－拉丁文－中文字典、拉丁文－中文、葡萄牙文字典。

教宗说，历史上的耶稣非常合乎逻辑，从历史观点来看也更加容易了解，许多人只从外表来看耶稣，但是学者们看到的是耶稣的精神及道德和对人类历史的影响。

例如杭州府仁和的学者张星曜（1633～1715?），近年来有全新的研究成果。其三，也有些人将儒家宗教化。台湾学者王汎森提出过，“泛览明末清初的文献时，我们可以察觉到当时出现一种儒家宗教化的现象。”