爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。教宗透过主日选读的《玛窦福音》解释天主与人之间的爱的关系。在福音中，圣史玛窦记述了法利塞人给耶稣提出的阴险问题，哪一条诫命最大？

教宗还强调：天主的爱是人类真正的宝藏，这爱可以维护家庭团结，赋予生命意义，并帮助我们应对考验。教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，称她放弃一切，本着贫穷精神献身于基督。　　

这位圣人受到耶稣求天主“派遣工人，来收祂的庄稼”（玛九38）的启迪，环顾那个时代的现实，领会到必须首先祈祷，“在祈祷中学习感受到天主儿女的需求”。

他要告诉他们，他们是天主钟爱的人，为此，天主才赏赐他们劳苦和重担。为的是锻炼他们像炉中的黄金，出炉后，则高贵无比，显出耀眼的光芒。“你们让小孩子来吧！”（玛19：14）——这是天主的邀约。

他继续讲解圣神七恩，谈了孝爱的恩典。教宗强调，孝爱的真义不是同情或佯装圣人，而是与天主建立深厚关系。这种关系赋予我们生命意义，使我们成为温良和喜悦的人，能够爱弟兄。　　

念经前，教宗再次谈到主显节，称这隆重节日突显了基督带给普世的救恩，并彰显了天主走向全世界和整个人类走向天主的双向行动。　　

人的尽头，神的开始，处于遭遇中的我们，不由的把目光盯向了自始至终的那一位——基督。“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”

我们的萨亚斯修女是一个表样，她已意识到，如果以爱来接受十字架，那么十字架和痛苦就有价值，就会转化为“纯金”；如果你接受十字架和痛苦，视其为与主相遇的时刻，或是必须打开心门的时刻，你就不被痛苦所窒息。

凡是爱人的，都是天主所生，也认识天主，那不爱人的，就不认识天主，因为天主是爱。（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！

十诫是以天主与世人订立盟约的特殊形式出现的，诫条本身就具有至高无上的权威性，因而宗教经典《圣经》提到十诫往往带着神圣的意味。十诫的订立标志着神圣的天主与世俗民众双方签订了严格的道德契约。