自二零一六年三月教宗方济各发表《爱的喜乐》宗座劝谕以来，尤其第八章「陪伴脆弱处境者」的问题，一直受到大批天主教评论家的口诛笔伐。

天主是真神，是真理之神，是闪耀在人良心中永恒、超性的智慧、正义与爱，天主不是受造物，也不是受某些人或团体控制用以谋取名利的权威。

我梦见跟天主有个约会。天主说：噢，你想跟我谈谈聚一聚？我说：如果你有空的话。天主笑说：我的时空是永恒；你有甚么问题？我问：人类最令你惊讶的事是甚么？。

如今更是视频聊天，问寒问暖，并且把这份爱传递到了下一代身上，我们兄妹五人连同我们的孩子们经常相聚在一起，彼此之间，有高兴事一同欢乐，有困难事一起帮忙解决，和谐和睦，成为大家羡慕的榜样。

“幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生治愈”这句深刻的话提醒我们：童年的经历对我们的一生有着深远的影响。它不仅塑造了我们的性格与情感模式，也影响着我们如何看待自己和他人，以及如何理解天主的爱。

教宗还强调：天主的爱是人类真正的宝藏，这爱可以维护家庭团结，赋予生命意义，并帮助我们应对考验。教宗也不忘提及圣女加辣的纪念日，称她放弃一切，本着贫穷精神献身于基督。　　

爱赋予生命活力，使信仰之路结实累累；倘若没有爱，生命与信仰都将会枯竭。教宗透过主日选读的《玛窦福音》解释天主与人之间的爱的关系。在福音中，圣史玛窦记述了法利塞人给耶稣提出的阴险问题，哪一条诫命最大？

教宗答道，爱这个字今天被广泛使用，爱情小说和电视连续剧都在谈爱，但那是理论的爱。基督徒的爱则不同，它是具体的，其准则在於「天主圣言降生成人」。谁若否认这一点，就是「反对基督！」

神圣之日，步入神圣之所，来到那神圣的自有者面前，来到那说“有光”，便有了光者面前，来到祂最真实临在的圣体面前，投入祂最热烈的拥抱之中。

这位圣人受到耶稣求天主“派遣工人，来收祂的庄稼”（玛九38）的启迪，环顾那个时代的现实，领会到必须首先祈祷，“在祈祷中学习感受到天主儿女的需求”。