第二天，若翰和他的两个门徒，又在那里站着，若翰看见耶稣走过，便注视着他说：看，天主的羔羊!那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣。（若1：35-37）羔羊，按字面的意义是指小羊。

泥问天主：我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？天主说：从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从来没有做父母的嫉恨儿子的成就超过自己。

这样的想法也许很可笑，万有的天主怎么会是贫穷的呢？如果他真是贫穷的，便不能给予我们什么了，那样的话，相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不，荒唐的，应该是这种势利的俗念。

圣座教义部（梵蒂冈新闻网）圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）元月19日就教宗方济各于当天颁布手谕，将天主的教会委员会的工作交给圣座教义部的决定发表评论，阐明这项决定具有双重意义

汉朝《说文解字》的第一个字是“一”。其下有注：惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。这是说神创造了天地万物，是宇宙的主宰。第三字是“天”。注文为：颠也，至高无上；从一大。

一位慈祥的白发老太太关切地问一位中年人。旁边一个女孩正蜷在候车室登上瑟瑟的发抖。“是的。”中年男子忧伤的说。“我看这姑娘的病再好的医生也治不好。”

这本新书题名为《方济各，使人欢笑的天主之人》（FrancescoilguillarediDio），内容是跟随亚西西圣方济各的和平弟兄（BrotherPacificus）讲述的故事。

天主给每个国家、每个地区的东西，确实都不太多，就拿我们身边知道的来说，他仅给杭州一个西湖，仅给曲阜一个孔子；就个人而言，它给每个人的东西也同样少之又少。

圣事是天主圣宠的泉源，是天主仁慈眷爱的奇妙证据。天主对我们的爱是无穷无尽的，他对我们的宽仁是无边无际的。

在天主的新意、道成肉身奥迹面前感到惊讶，这是“内心被唤醒的第一个动作”，以便朝着耶稣的圣诞迈进，“怀着一种强烈的希望跨过禧年圣门”。