为此，祂对我们说：凡你们对饥饿者、赤身露体的人、坐监和流亡者所做的，就是对我做的；凡你们没有对他们所做的，便是没有给我做（参阅：玛廿五31-46）。

他慷慨替代一起坐监的同伴献出自己的生命，就是他的爱的英勇见证，这项奉献于一九四一年八月十四日饿死在监狱中达到巅峰”。

帮助耶稣所列出的六类需要帮助的人：饥饿的人、口渴的人、作客的人、赤身露体的人、患病的人、以及坐监的人，就等同于帮助耶稣。耶稣时代，这六类人曾代表了人世间所有的困境和痛苦。

果然不出所料，很短时间内，梁兄和当地十多位教友皆被冠以私设黑教堂、邀请黑神父、非法聚众念经等罪名拘捕坐监，梁兄被判十年重刑，他的妹夫蒋明被判七年，其余教友五年三年不等，皆因信仰遭受了不白之冤，饱受苦难。

教宗说：我们怀着不平静的心情想起那些因种族和宗教遭盲目屠杀的受害者，他们被放逐、坐监，在那些背离正道没有人性的地方死亡。

世上的“几大苦”都让李神父给遇上了：少年丧父，青年丧母、批斗挨整的伤痛呀，坐监被押的患难呀，忍辱苦干的艰难呀，偏偏都落在了李神父的身上。

这些最小的兄弟就是饥饿和口渴的人、作客的人、赤身露体的人、患病的人和坐监的人（参阅：玛廿五37-40）。教宗在弥撒讲道中首先提出两个发人深省的问题：“我是否帮助无法回报我的人？

若瑟守护耶稣和玛利亚，他“必定是教会的守护者”，必是教会母爱和基督奥体的守护者：每个需要帮助的人、穷人、受苦者、临终者、外乡人、坐监的人和病患都是若瑟守护的“圣婴”，我们应向他学习“爱教会和穷人”（5号

基督论及是否为饥饿的人、口渴的人、坐监的人、赤身露体和流亡者提供帮助的问题时，隆重宣布哪些人是“对我做的”或者“没有对我做”。

后遇教难，毕神父为信仰坐监22年，于1733年8月19日安逝于澳门方济各会院。穆神父为德国教区司铎，受毕神父德行和善表的影响，乃入遣使会。到中国后，他和毕神父即入四川传教。