它与至高者的圣者、圣民、人子（达7：18、21、22、27等）所指相同。

这一夜，普世的基督信徒，远离了邪恶，涤除了罪污，恢复了圣宠、加入圣者的行列。在这一夜，耶稣基督催毁了死亡的锁链，凯旋地走出了阴府。我们向全世界大声宣告：主复活了。主基督已经?复活。

教宗说，虽然如此，教会仍把达味尊为圣者，因为他让上主改变他，宽恕他。他悔改了，他有一个不是那麽容易做到的能力，就是承认自己是罪人。第一篇读经中的重点是达味被羞辱。他的儿子阿贝沙隆谋反，反抗他。

我们相信，而且已知道祢是天主的圣者。」虽然当耶稣说「谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生」时，伯多禄听不懂这番话，但是他信任师傅。教宗强调，这坚定不移的信心「有助于我们大家度过危机时刻」。

在别人眼中貌不惊人的维亚纳，没有任何所谓的优长与天资，资质甚至不及普通人，却跻身于圣者之列，那么，又有谁能喟叹上苍赐予自己的实在太少呢？

基督徒每一个人都应该成圣，但并非每一位成圣者都能有教难的机会为主致命。

圣是因为耶稣基督——天主的圣者与教会密不可分地结合在一起；圣是因为教会由净化、转变和更新人的圣神所指引。

「从人性的角度看，伯多禄认为罪人和圣者判若云泥。但事实上，就是因为他的罪人身份，使得上主绝不会离开他，一如医生不会离开病人那样。」

贝丘枢机称新真福是一位谦卑的圣者。他在弥撒讲道中描述埃德维杰的人格和圣德时，著重强调了两点，即恒常默观被钉在十字架上的主耶稣和朝拜圣体。枢机表示，默观十字架上的耶稣是新真福，也是我们的“生命源泉”。

从此以后，凡是藉着洗礼与耶稣同死同葬的人，都要同样的复活，远离罪恶，获得圣宠，加入圣者的行列。所以圣教会，宣告说:复活前夕是惊奇的一夜，是永恒生命诞生的一夜，是充满幸福的一夜，是得救恩的一夜。