本次弥撒由沈斌主教主祭，顾张军神父、谢慧敏神父襄礼，吴建林副主教、黄政平神父、王慎养神父、陈瑞奇神父、兰晓鹏神父等50余位神父共祭。

但为了教友的灵魂需要，几位神父无怨无悔默默无闻地奔波在这片土地上。二十多年前，一位刚晋铎的神父被分配到塞外一个有上千教友的堂区，这地方风大土薄，十年九旱，农民收入微薄。

迁到新地方后，一家人小心谨慎，生怕招来灾难，使得我的舅舅姨姨们养成了老实保守的性格。姥爷、姥姥一共生育过九个孩子，活下来三儿三女，其中一个做了修女，在巴彦淖尔教区服务。

当天，云浮圣神堂本堂陈示科神父带领修女、教友分别来到罗定及南盛两地麻防康复区留养村，向康复区长者送上了大米、食用油等生活用品，与老人们聊天、拉家常，详细询问他们的生活和身体情况，了解生活遇到的问题，倾听他们的诉求

每人都有孤独感，孤寡老人更明显；希望儿女要关注，别让父母受孤单；当年为您受辛苦，沧桑岁月经艰难；晚年劳损多疾病，理应医治去住院；父母养儿防备老，即便没病常照管；不管事业多繁忙，忙中抽空该看看；身份地位有多高

几乎所有的祈祷、礼仪都是以此开始，以此结束，以至于我们养成了一种类似于条件反射的习惯。这种习惯本来是好的，可是机械化了也就失去了当有的意义。

提醒我们记得，我们原来是土，将来仍要归于土。

土

中国天主教在这片土地上始终与祖国同呼吸、共命运。我们深知，没有国家的稳定与繁荣，就没有百姓的幸福生活。我们以祈祷的方式，表达对祖国的感恩之情。

同时代思想家王充也认为“人死精神升天，骸骨归土，故谓之鬼。鬼者，归也。”在王充看来，人死后精神（灵魂）上升天穹，肉身归还大地。因此“鬼者，归也”。