此后，刘老师举出了一些具体的事例，从心理学的角度分析这些事例，让大家知道人与人之间的沟通应该以信任为基础，而信任基础的牢固与否在很大程度上取决于沟通的技巧。

短短二天，基督之侣的三对夫妇分别以家庭与企业中的有效沟通、荣耀的基督徒家庭为题，分享了他们在事业、婚姻、信仰生活中的美丽见证，并通过治愈祈祷让大家深刻地感受到，一个真正基督徒家庭应如何在家庭、事业、信仰上不断寻求天主的旨意

在两天中，夫妇之间通过对话、写情书等环节，以及夫妇的深度分享，使夫妇增加了彼此的了解和沟通，对自己的婚姻生活有了新的认识。弥撒中重发婚配誓言，又一次提醒夫妇们婚姻的神圣性、纯洁性。

我提出以下几点供修女参考：一、修女之间相处的原则*同心同德，切忌离心离德*同出同入，切忌孤家寡人*宽宏大量，切忌斤斤计较*真心沟通，切忌小肚鸡肠*穿着适度，切忌花里胡哨*留下空间，切忌亲近过度二、修女与神父相处原则

当天庆祝社会传播日，教宗首先吁请在座的记者们“成为沟通的见证人”。他说：“今天，沟通大都向后倒退。‘联系’则更加向前挺进，建立联系而达不到沟通的目的。

陈一筠说，包括地域流动和职业流动在内的社会流动增加，工作紧张，出差频繁，夫妻相处时间缩减，再加上社会交往的扩大，文娱场所的开放，异性结识和沟通的机会增多了，婚外情成为婚姻的最大杀手。

现在，我想顺着这个脉络继续关注另一个动词：「聆听」，它不但是沟通的关键，也是真实对话的条件。

母亲去世后，小修女托波下决心要得到与大象沟通的神奇本领，她虔诚祈祷后，与闯入村子、毁坏庄稼的大象对话，她的努力有了明显的效果，大象群听了她的话之后，就乖乖离开村子返回到森林。

读书要以祈祷的心态去面对，跟书沟通。祈祷是跟天主沟通，读书是要跟书交流沟通，读懂书中的知识点。同时陈神父还讲到，读书是学智慧、学真理、还要学会做人，要想把握这些要有天主的恩宠。

我认为，这是一种极为重要的非语言沟通的讯息。再者，教宗方济各的基本沟通方式是从倾听开始，倾听所有人，也让别人倾听自己。很美的一点是，这整道通谕引用了许多国家主教团，如日本和加拿大主教团的文件。