正如米兰主教圣盎博罗削对她说过的：你为他们流了这么多眼泪，天主一定会俯允的！他的丈夫去世之前，终于领洗。

早在圣经，例如在《亚毛斯先知书》和《依撒意亚先知书》中，就已谈及这两大议题；之后，金口若望和盎博罗削等教父，以及多位教宗都曾在著作中加以探讨。

教宗说：“圣盎博罗削解释玛利亚急速赶往山中拜访表姐的行动说：天主圣神的恩宠不容许缓慢。

他以曼佐尼的长篇小说《约婚夫妇》中对博罗梅奥（FedericoBorromeo）枢机与因诺米纳托（Innominato）的那段对白的精彩描述，阐明这个思想。

接着在帕维亚城美丽的提契诺河畔的博罗梅奥公学花园，为地方信友举行弥撒圣祭。下午，教宗将先访问闻名意大利和全欧洲的帕维亚大学，会晤文化界人士，向他们发表演讲。

教宗说，两位东方教会圣师，金口圣若望和亚大纳削以及两位拉丁礼圣师，圣安博罗削和圣奥斯定代表了全部传统，因此是至一教会真正信德的丰富表达。教宗说：这个元素告诉我们，爱以信德为依据。

370年，圣盎博罗削推荐圣母为妇女楷模及教会象征。394年，圣奥思定宣称圣母无染原罪，并赞美她的童贞及母亲之崇高地位。400-500年，纪念圣母的庆典在欧洲许多地方盛行。

然而，经过一番辛苦的长途跋涉，也因着他的母亲的祈祷，奥斯定越来越向完美的真理和爱敞开自己的心胸，直到皈依基督为止，那是他在米兰的主教圣盎博罗削的引导下，在米兰发生的事”。

米兰人，你们当然也是盎博罗削的传人，但你们更属於伟大的天主子民。这个子民由无数的面容、故事和来历组成，拥有多元文化和多种族。这正是我们的一份财富。

圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”“血和肉不能承受天主的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”