（打一旧约圣经习惯统称名称）7、有一荡子，家产钱财挥霍一空，临终云：“若能再生，必不奢侈，可惜晚矣！”

多婢亚爱心小组在关怀临终、信仰共融宗旨下，由年龄在32-65岁之间的72名信友组成。其主要服务内容是探望病患、及到殡仪馆参加教友的殡葬仪式。

又不幸先生（注：神父）不在，临终不得与解罪，不知汝曾令吴龙与一讲悔罪否？此事至急，凡临终者即无先生在，不可不自尽也。只要真悔，无不蒙赦矣。

可见，徐光启心系教会，虽在临终之际，心中牵挂的还是教会。在他生命的最后几天，他专心地为死亡做准备，过得很平静，长时间地做祈祷，也随意地与人们交谈，经常与龙华民、汤若望和罗雅各谈起永久的福祉。

事实上，人的“善终”只体现在此人在临终时他（她）的灵魂上至少不带任何尚未赦免的大罪（死罪）之上，为此，人在临终之时若有神父在现场听告解、付终傅（傅油）最好，因为“临终大赦”是我们每一个信友终身企盼的善终标志

当我开始诵念串经时，我看到那位临终的人，在可怕的痛苦折磨中挣扎。他的护守天使在护卫着他；但天使可说是无能为力，无法抗拒他深重的罪孽。一大群魔鬼在等待窃取这灵魂。

有一种情况一天能得两个全大赦，就是你得了一个全大赦，可当天是你临终的时候，神父还可以给你放一个临终大赦，这是一个特殊情况，其他情况下都是每天只能得一个全大赦。

无法领受病人傅油和天路行粮的临终信友，也能获得全大赦：在这种情况下，圣赦院建议使用十字苦像或其他类型的十字架。

鲍思高神父进入医院，为身染瘟疫的病人服务、守护临终者。作为一位神父来说，他是以英豪的气概尽自己的责任。当时，医院的病房里人满为患，拥挤不堪，在医院服务的修女们忙不过来，就向外求援。

传道员樊丽萍对信德网通讯员说：作为传道员，要立好榜样，去关心教会中的老年人，她们的子女大多数没有信教，如果我们不去关心她们，在她们临终时会得不到教会的服务，因而遗憾地离开世界。