一如我们所知道的，我们的宗教训导我们，和平始于人心。在这方面，宗教可以发挥根本性作用。我们必须将希望带回我们的个人生活、家庭、邻里、学校、村庄、国家和我们的世界。

传教士们也没有被日军的屠杀所吓倒，他们继续发扬文主教等人仁慈、博爱与不怕牺牲的精神，仍将各地天主堂辟为庇护所，广纳难民，保护了很多人的生命。正定惨案昭显了文致和等人爱人助人、勇于献身的精神！

每天在南市区穿行的饶家驹有了一个惊人奇想，能不能把这一区域的公共场所和居民空屋全部开放，用来作为流亡难民的容身之所呢？这一想法，如果不能得到中日交战双方同意，是不可能实现的。　　

也许，你所知道的圣经，仅限于这些而已。

可事实上，我们所生活的却是一个充满了自私自利的人类社会。在这里，人的善良的爱的本性似乎泯灭了。我们忘记了我们是天主的肖像，丧失了自己爱的本性和能力。从信仰的角度来讲，这是原罪的后果。

接纳基督而产生的果实，就是在三种超性德行中进展的生命：意思说，怀着真诚的心，以完备的信德去接近天主（10：22），坚持所明认的望德（10：23）并且永远专注于与我们的兄弟姐妹们一起，过一个爱德与善行（10

他指出：今天我们所纪念的前辈张元超神父不是一位叱咤风云式的人物，他也没有做过什么轰轰烈烈的大事业。其实，他和我们大家一样，就是一个普通人、普通基督徒、普通司铎。

一、树立好堂风做合格教友我们福传需要赢得非教友的敬佩、赞成、认可和接纳，如此才能让人信服我们，我们的宣讲才更有权威，所以我要求教友们首先遵守好天主十诫，圣教四规。

在教会礼仪年历中，每年都有两个机会纪念耶稣圣体圣血：一是圣周四纪念耶稣建立圣体圣事，其次是今天所庆祝的圣体圣血节。

“在世界上还有一件虚幻的事：就是义人所遭遇的，反如恶人所应得的；而恶人所遭遇的，反如义人所应得的。”（训8：14）他识不破这个虚幻，从此不再相信善恶到头终有报的道理而重操旧业。