教宗说：「在这座古老城镇面对的挑战，就是以接纳的态度及融合不同文化和感性来重新发现它千年固有的身份特色，使之相互协调。」　　

教宗说：教会设法运用适合人类不同文化的新方式、新语言和以被称为爱的天主为依据的交谈及友谊态度，向人提出基督的真理。　　另一方面，从事新福传工作的人都有一个特征，那就是从与基督相遇而来的内心喜悦。

公园的面积超过14公顷，设有各展馆，展出以文化、教育和促进墨西哥民族认同及价值观为主题的项目。公园内可容纳大约35万人。

这场研讨会由美国驻圣座大使米格尔•迪亚斯主持；圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教，圣座驻联合国日内瓦常任观察员托玛西总主教，以及华盛顿移民政策研究中心主任帕帕季米特里乌斯受邀主讲。

如果你想在堂区、家庭中根植圣召文化的话，宣讲是十分必要的。这就意味着，首先要让人们在道理中听到关于圣召的内容，在祈祷中有为圣召祈祷的意向，在教理课上有圣召的对话。看不到的圣召，是因为在心里没有。

当今的许多文化中都存在忘记天主的现象、世俗主义泛滥，旨在构建一个天主不存在的社会。根本无意理解天主的形象、人性尊严倒退到了纯粹的理论概念上。

葛福林在他的文章中指出，总统在这些文化问题上的立场，比他是一个共和党人或是民主党人重要得多。　　不论他的政治归属是什么，我不能投票给一个支持同性婚姻和赞同堕胎的人。

教宗继续说：利益的文化使我们只顾自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。这肥皂泡看似美丽，却一无是处，只是空洞、暂时的幻觉，它使我们对他人冷漠，甚至引发冷漠全球化。　　

我们要创建一个相遇的文化。教宗接续说：家庭中常常有许多的分歧和烦恼！社区间有烦恼，工作中有烦恼，烦恼无处不在。而分歧也丝毫无助于我们。　　

她说：「在这些来寻找的人民的文化内，有很大的信德。他们是一群有能力接受福传建议的人，他们寻找并希望接受协助、走出现况。他们许多人受到死亡的威胁。