“肉身的欲望”，即“诱惑”，我们众人都有，这些是嫉妒、偏见、虚伪、怨恨，它们不断浮现，还有及戒律的生硬也会是一种容易的诱惑，但这样做会离开自由之路，不仅爬不到山顶，而且会重新退回到山底。

说起大中华地区的旧约研究工作，必然要提到傅和德神父（傅神父自1994年来大陆讲学，先后在上海佘山修院、沈阳修院、太原修院、西安修院、武汉中南修院和全国修院授课，直至2004年因病返回德国）。

对他们来说，“明天似乎是一座爬不过去的山”。“难以找到稳定的工作，难以维持下去，房价令人望而却步，租金飙涨到天价，薪资不够生活，这些都是实际问题”。

北京张芝茂神父、杨益存神父、固安韩家庄师幸甫神父在物资发放现场在河北省有关部门和中国天主教“一会一团”的领导和各地教区（堂区）的慷慨支持下，特别在进德公益名誉董事长李山主教的关心下，进德公益代表全国各地奉献爱心的广大神长教友及朋友采购的上述物资正在陆续运抵灾区

曾经留学德国奥古斯丁修院和慕尼黑的全国修院教务长陈宾山神父表示，虽然知道雷神父患肺癌了，但得知他去世的消息，他仍然感到吃惊和难过。

进入我们临河堂区的堂门，首先映入眼帘的是修葺一新的圣母山。山前设了蜡台，摆了跪凳，增添了文字说明，供教内外朋友参观、祈祷。堂院内增设了防雨棚和不锈钢制做的宣传栏，里面镶满了教会的各类知识图片。

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

作品散见于《灵性文学》、《秦皇岛日报》、《蔚蓝色》、《成言艺术》、香港道风山《现实》及美国《海外校园》等报刊杂志。以上二首诗均选自孟栩的诗集《天堂的鸢尾花》。

因此，内地教会大小修院应该将人格陶成与知识教育给以同等重视，平衡发展。可惜一些修院重视神哲学和文化知识教育超过了修生们的人格陶成。这应该引起圣召陶成者的注意和反省，并加强修生人格陶成方面的力量。

（附：信德文化研究所相关统计资料）虽然大小修生总数比去年稍有递增，但可惜近年来10多个备修院和两个省级大修院（内蒙和山东）先后停办了。如何面对内地教会圣召危机与挑战，这次论坛将有数位讲者探讨这个问题。