《司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

2、圣像的来历福音告诉我们，基督在十字架上的临终遗言中将自己的母亲托付给爱徒若望：“看，你的母亲！”

雅各伯宗徒告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡（雅1:15）。难道死亡就是人生的绝路了？

圣保禄宗徒更提醒我们，我们每个人的生命就是天主圣神的宫殿，天主圣三寓居在我们内（格前6:19）。只有照顾好了自己的生命，我们才能照顾好天主托我们管理的其它家业。

由此我联想到圣保禄宗徒的话：“因为在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益。”（斐1:21）正因如此，他们拒绝了教会的一切抚恤费用，也未向教会提出任何要求。斯人已逝，留给我们的是无尽的思念与眷恋。

一天我给本家的一位病重的侄女介绍基督宗教的道理，讲完后，那位侄女还处于疑惑中，在场的妹妹说话了：我信有天主，没有天主，哪来的整个世界与人类啊！

4月13日，基督苦难主日弥撒开始前神父说：各位主内兄弟姊妹，今日是甲年的基督苦难主日，又称为圣枝主日。

也正是一颗悲悯之心，德兰修女也说：一颗悲悯的心，很容易看到基督，在饥饿的人中，在赤身裸体的人中，在无家可归的人中，在寂寞的人中，在被遗弃的人中，在没有人爱的人中，在麻风病人中，在酗酒的人中，在躺在街上的乞丐中

老师还通过你有基督的基因吗？、你有基督的品格吗？、你有基督舍己的爱吗？这三个问题的提出，引导学员们认认真真地省察自己是否属于耶稣，是否是一名名副其实的基督徒。

在我的土地上快乐地带来基督的讯息。」