印度天主教会在圣体年中收到丰富的成果，不仅一些远离教会的教友重回教会的怀抱，也有其他宗教的信徒因接近圣体年庆祝活动而认识天主教信仰并归依了天主教。

我曾是个迷途的亡羊，是个罪人，从参加工作后，多年没有进过教堂，在世俗的洪流中随波逐流，每日埋头为生计而奔忙，逐渐地使信仰麻木了，信德冷漠了，与天主的关系越来越远，甚至在年轻时还随大流唱过“从来没有救世主

卡米莱里蒙席表示，「宗教或信仰的自由是尊重所有其它人权和基本自由的『石蕊试验』，因为这是它们的综合与基石」。卡米莱里蒙席引用圣若望保禄二世教宗的话说：「宗教自由构成『人权的核心』。」

或许是因为日本的思维方式和文化的原因，我们的教友们不太愿意向他人谈起他们的基督信仰。今天，我们需要更加明确的福音宣讲。

现服务于老河口市袁冲乡天主堂，这是一个去年11月9日刚祝圣的新堂，教友也都是新教友，信教时间最长的也只有十几年，而且他们以前也只在复活节与圣诞节去20公里外的老河口市匆匆望一台弥撒，再加上农村教友本身文化程度较低，信仰知识相当有限

细心考察，他们的信仰年龄是个幼儿园儿童，刚刚冒出的嫩芽，需要精心呵护才是。

如果你到世界各地去，就会看到西方宗教问题比我们还要严重，他们正在经历一场信仰的危机。在美国、加拿大的很多地区，教堂的生计难以维系，出卖、出租教堂的行为非常普遍。

一、历史回顾中国天主教从传入中国大陆到现在已有400多年，然而，传教的步伐走走停停，停停走走，到目前为止，有真正有天主教信仰的人，也不过千万，相对基督新教的福传事业，我们只能自叹不如。

慢慢地我了解到，他们信仰天主教，基督宗教中最大的一支。有时候我问他们歌词中的一些话是什么意思，他们也只是大概地给我讲解一下，但却无法回答我提出的一些问题。

我想大家都耳熟能详，烂熟于心，一个基督徒在任何场合任何时候都是以福传为己任，视信仰为生命的，一个基督徒真正的喜悦是基于信仰基于福传的，像圣诞节这样的福传良机我们都不能充分利用，我们还能走出去向陌生的路人传扬福音吗