只有通过十字架才启动了迈向整个基督、迈向复活奥体、迈向在教会合一内使其普世化的步伐。《默示录》第十二章中归纳了天主之母和教会之母之间的关系：身披太阳的女人在痛苦中生产了。

和德智老教友分享说：“不少教友表示，“信德”提供的普世教会信息非常重要，许多文章不能只读一遍而是要读两遍三遍。”

神父表示，基督的复活是从死亡过渡到生命，是祂离此世归父的时辰（参阅：若十三1），同时也是相信祂的人从罪恶到恩宠的转化时刻。因此，庆祝基督的复活就是庆祝天主在基督身上所行的逆转工程。

傅铁山主教在会上作主题发言（第106期2003年11月3日）　　　北京市天主教召开第八届代表会议（第109期2003年12月15日）　　　北京市领导会见市宗教团体新一届领导成员，刘淇、王岐山、于均波、程世峨

她的视野还包括普世性的外展服务，与许多其他的基督教派的信徒建立友谊。她像利玛窦神父一样，是一位传教士，满怀热情地建立友谊和桥梁，以使中国教会与美国教会的信徒之间能进行跨文化的交流、分享。

此外，教会也应怀有普世的胸襟，谨防“教会的本位主义、国家主义的本位主义，以及政治上的本位主义”。

第四、本届会议理当响应《愿祢受赞颂》通谕提出的所有整体生态问题，这是为了普世教会的益处，因为世界主教会议不只是为了特定地区召开。

一位神长尤其建议应在世界主教会议常规会议上讨论已婚男性晋铎和女性职务的问题，因为这些议题具有普世性质。也有神长建议，在讨论公认有德行的已婚男性晋铎问题之前，应先考虑公认有德行的执事。

天地万物的主宰，但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，竟用自己受苦受难、被钉十字架死作为代价，以赎普世人类重罪

我们可以做两件事：抵抗老化和帮助在不同世代人之间共同生活，将自己放在一旁，这是建设修道生活的要素，独处和财物分享则是它的两个根基”。最后，莱库修女对有意度修道生活的青年提出她的建议。