从不全的记录里，我看到，2001年秋季学期为宗教学本科生开设宗教和伦理，研究生专业外语，2003年为本科生讲基督教思想史，研究生课程进修班上教牧心理学，2004年宗教社会学理论，并在研究生班中讲授宗教社会学

对此《雪公讲要》里面引用孔安国的批注，他认为是因为孔子衰老，所以不复梦见周公。年盛时梦见周公，是欲行其道。年老就不再去想周公是因为自己年老，不能行事了，虽然志存高远，但是没有时日了，他自知命不久矣！

的确，贫穷经常是引发冲突、甚至武装冲突的因素之一，而且使之恶化，而这些冲突又助长贫穷的悲哀局势。

过后，我悄悄地对您说：“神父，您有点死脑筋，办神功人多，就在弥撒中给大家集体念赦罪经不行吗？”您严肃地说:“那不一样，只要有一个人办神功，我就不放弃、不停歇。”

弥撒开始时的集祷经写道：仁慈的天父，求祢帮助我们始终仔细聆听圣神的声音。教宗的讲道从这句祷词谈起，指出众信徒应当持有的一种基本态度，即聆听那使教会和心灵充满生机的圣神。

解经学家都一致认为，那时的若望是代表着全人类，尤其是代表着所有基督徒，接受了救主那句：看！你的母亲！把玛利亚当母亲带回家奉养。

而后又在灵前举行祈祷仪式，神父带领我们诵念亡者经文、死后三段经等，弥撒完毕，接近中午。吃了口饭，又风尘仆仆地送两位前来共祭的神父到近100里地远的另一个地方。

教友经常会问：「天主怎么可以创造了地狱，为什么他会想到一个痛苦的地方？」　阿莫尔特神父细述恩师曾嘲讽魔鬼的一个情节来解释。他说：「您要知道，当有人附魔时，驱魔人和魔鬼之间就会有对话。

以前的我不太会念经，现在已经能查阅圣经，还会背诵玫瑰经、苦路经了。一枚小小十字架召叫了我我的家乡没有教堂，大伙儿都不认识天主，信天主教的只有我丈夫的伯母。

2015年元月2日，他的遗体从贡山县城送回迪麻洛村委会从尼堂口（有二十多辆汽车送行，56里地），经永拉嘎堂口和捧当堂口时，分别敲钟停留数分钟以表哀伤，抵达迪麻洛从尼堂口时，有来自7座山上堂口的弟兄姐妹早已在那里等候