本堂侯应荣神父历年来在牧灵福传的同时特别注重慈善事业的发展，自2006年起，在各地爱心人士的支持下，先后在忻府区、五台、宁武等地举行了24次捐资助教的活动，共资助了70多名品学兼优的贫困学生，为他们支付了学习费用达

她指出，如能适当运用，社交媒体渠道为教理讲授及牧灵工作提供大好机会。近日，《Facebook》和《Twitter》成了飓风桑迪侵袭后人们互相关心、寻找资讯及提供援助的途径。

教宗最后强调了平信徒培育﹐使他们自知要在各领域中作福音的回响﹔特别落实家庭牧灵﹐以协助家长们陪伴子女的信仰进程﹔还要关心那些为了各种原因疏远信仰的人﹐关心困难中的家庭﹐以及孤独、贫穷、被边缘化的人。

这沉思不是关于大家也许已经听过或读过好多遍的、建立在耶稣所行的第一个神迹之上的圣母论、圣事论、牧灵神学等，而是我从这次婚宴中看到的百态人生。

●《历任教宗》宗座牧函（2007）●《致中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友的信》（2007）这部书旨在就中国教会生活和福传事业提出一些指导，从而帮助主教、司铎和度奉献生活者以及教友们发现天主对他们的要求

神学院神师刘义山神父回顾了教宗本笃十六世对教会牧灵福传事业做出的贡献，特别是保禄年、司铎年、信德年的开启。　　石家庄教区赵保禄教友指出：教宗给予中国教会的关心和爱是对其他国家所没有的。

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

弥撒是聚会，不仅与我们相识的亲朋好友在弥撒中相聚，同时更要怀着信德，犹如他乡遇故知的喜悦心情，与耶稣基督我们的善牧，我们的救主，我们的老师……相遇，与主分享我们生活中的苦与乐

教宗方济各于是邀请主教们注重牧灵和培育工作中的传教层面，他特别指出传教在基督徒生活中不能仅停留在纲领性层面，而应该体现在基督徒生活的全方位。

据悉，由于太平地区全是上世纪80年代新领洗的教友，人数多、信仰底子薄，曾经在已故张强华神父和常存款神父、宗世凯神父、贾越峰神父的努力下，近20年教友人数剧增，已经成为三原教区新的牧灵开发区，1994年在西安已故李笃安主教的大力支持下