另一个例子是，路加修女原本要去蒙大拿州时，当密苏里州州遭遇龙卷风袭击后，她迅速做出调整，取消了去蒙大拿州的计划，带领义工前往密苏里州乔普林，帮助龙卷风的幸存者。

在我的经历中，在80年代后期至90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训

妻子对他说：去看看天主教吧！

她领着的那个幼儿看到这样的奇景，惊讶地张圆了他的嘴巴……至于说到初期教会的通信，那些第一批的投递员，肯定做出了最大的努力，把信件送到家家户户。

武安堂区的福传经验和见证丰富多彩，亚纳会会长张改秀介绍了亚纳会工作及福传经验；朝阳沟奉教第一人白成弟大娘介绍了自己进教皈依的经过和福传经历；贾秋凤是亚纳会会长之一，她介绍了自己进教之后，每天早晨4点起床作长时间的祈祷已达

由当地教会负责人郭进军神父主祭，有来自本教区，石家庄教区、廊坊教区、沧州教区、邯郸教区、衡水教区，以及山西、上海等教区的57位神父共祭，参礼的还有邢台若瑟会的40余位修女,以教友4000余人，河北“信德之家”的张士江神父在讲道中提到

回族张秋明是800壮士的幸存者之一、四行仓库战役最后撤退的轻机枪手，当时他藏在仓库里的麻袋包中。用机枪和手榴弹伏击包围上来的日军，打死许多敌兵。

山西省长治市的田连恩和张玉霞夫妇就是在基督之爱的感召下，宽恕了仇人，走上了福传的见证之路。

此改变出自于“若干宗主教、大总主教和主教”的请求，教宗予以接纳，并借由一道以手谕形式发表的宗座牧函，规定“主教会议的主教成员，一旦年满80岁”且不在职，就不再享有“投票表决权”。

首都的大街小巷都能看到欢迎字报和宣传画，满街张贴着教宗与阿卜杜拉二世国王今年四月在圣玛尔大之家会面的照片，背景影像是梵蒂冈城和耶稣在约旦受洗的地方。