从2009年开始，参加的修会数量由最初的3个到今年的9个，参加的修女人数由最初的10位到如今的51位，需要筹款的项目也由刚开始的4个到今年的14个，其中山东、山西、湖北、河北沧州教区的8个项目首次参与。

演唱结束后，心情激动的他对信德网说：我十五六岁就开始参加公益演出，为抗洪救灾、唐山地震等举办的慰问演出我都参加过。这次参加进德公益的圣诞晚会让我感触很深，我要一直坚持下去，多为社会公益贡献自己的力量。

　　公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市

普天下之大，福传应从何处开始、从何处做起呢？古人说：千里之行，始于足下。这话用在福传方面，可以说，教会的福传开始于堂区，应从堂区做起。因为堂区是教会的基层组织，是信仰临在的标记，是教会的立足之地。

开始我强忍，读经后裤子已尿湿一半，不得不去洗手间，去时地板上也洒满尿水。这是晋铎五十七年来，在举行弥撒时第一次发生这样的糗事，使我的尊严和颜面尽失，在修女和医护人员面前，真感到无地自容。

在今年四旬期的开始，礼仪中再次要求我们实践圣经及基督徒传统所重视的的三项补赎行为∶祈祷、施与、斋戒，为预备自己更加善度复活节，进而体验天主的能力，正如在复活前夕所诵唱的∶「驱逐邪恶，涤除罪过，使堕落者痛心悔改

于是我就开始微笑，不论我身处在怎样的环境之中。我简直是着迷了，一直想象你的容貌，你对我微笑，把你长长的头发梳到耳后，你倾听着我，时而发出朗朗笑声，虽然我说的故事并不可笑。

我开始悔恨自己的仄狭，也开始抱怨他的那个圣召。仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”　　那夜，我到家时，已是深夜了，那夜深得将尽了！

大德肋撒：祈祷生活的活水大德肋撒很年幼时就想要看见天主，一切都从这个“我想要”开始。因此她就到亚味拉隐修院去找她的“心爱的爱人”耶稣去了。

十九世纪末，随着徐家汇教务的发展，开始筹建大堂；于1896年起盖工棚，雕琢柱石，1904年破土动工，直到1910年9月大堂落成；是年10月23日举行开堂典礼，奉依纳爵为主保。