（罗8：35-37）神父在承受病苦中学会了坚强，也让他更明白如何去照顾别人，无论是在身体上有病的人，还是在灵魂上与天主关系疏远的，甚至那些努力寻觅天主的人。

在这上面，我们应该谨记保禄宗徒的话，天主的国并不在于吃喝，而在于义德、平安以及在圣神内的喜乐（罗十四17）。二、礼仪庆祝中的鞭炮和乐队使用，应该以礼仪庆祝为中心，以节俭为准则。

《铎声》月刊于1940年左右，在北京创刊，后因战事停刊，十几年之后，改在新加坡发行，并由在罗马传信乌尔班大学任教的罗光蒙席任主编。　　

因着信德，先人们在绝望中有了希望（罗四：18）。从而使我们的信德闪烁光芒，并在生活中为我们的信德作出新的活见证。

他更满腔热忱的指出，我们知道：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处，因为他所预选的人，也预定他们与自己的儿子的肖像相同，好使他在众多弟兄中作长子（罗8:28-29）。

’（罗10：11,13-15）对那些可能在使用新型沟通工具中的年轻人来适当回应由这个挑战带来的文化变革是必须的。

此类回答，足以使全体信徒成为能够做到在实现天主的计划中「论望德，要喜乐」（罗12，12），「要使全人类形成祂的惟一民族，组成基督的一个身体，建造为圣神的一个圣殿」（《教会传教工作法令AdGentes》7

凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由（罗8：19-21）。

前些日子，我在读了《嘉尔默罗的对话》一书之后，情不自禁地也向天主祈求作殉道圣人的恩典。天主垂听了我的祈祷，但以何种方式啊！现在我的内心世界处于黑色的焦虑之中。

讲到民众要顺服有权柄的人，是讲给民众听的（参罗13：1）；上级有权柄的人要执掌公义和公平，是讲给上级有权柄的人听的（歌4：1）。