康神父到宁夏城后，着手调查教友情况，联系到全国各地在城内做生意的教友共42人。

一开始大家都认为他活不了，只是想救他的灵魂，没想到他的生命力极强，靠着每天数次洗肠和一夜喂五六次奶粉，在痛苦中顽强挣扎求生。

当然，我们也看到经过神父的努力工作，成立了各种教友组织，组织各种类型学习，使部分教友热心起来了。但整体看，信仰还是没有深度，信仰气氛不够浓厚，谈不上有多大的进步。

面对这一历史性的大事，举世瞩目，内地有些神长教友建议“信德”增加些澳门教会的报道，以方便大家了解回归中的澳门教会。今年3月1日，兔年伊始，大地春回，本报张光来神父在澳门教区主教公署采访了林家骏主教。

揭阳市天主堂坐落在市区北边天福市街旁，因地势低洼，在过往的岁月中，每逢大雨往往会被水淹。因此，3年前教友们集资、旅外侨亲慷慨解囊捐助，在原址重建新教堂。新堂现已封顶，不日定可装修落成。

上午9点，近千名教友来到圣殿院内的大圣若瑟塑像前静默祈祷，神父们在太原教区孟宁友主教的带领下行至圣像前，在主教的致候声中，开始了慈悲禧年开启圣门的神圣礼仪。

简家那圣若瑟堂于2015年3月16日正式动工，在原天主堂旧址上稍作调整而重建，历时八个月，在天主的护佑和教友们的共同努力下，新的若瑟堂拔地而起，成了简家那村庄的地标性建筑。

20年前的今天，1991年9月1日，《信德》因陋就简地在石家庄悄然创刊，读者群随即遍及大江南北。20年后的今天，2011年9月1日，《信德》依然忠诚地陪伴在神州大地神长教友们的身边。

这两种提法有什么区别和含意，我和一些教友交谈，大家也都不清楚这个问题，故此请教。太原教区郭全智神父答：在弥撒中，这两种说法我都不提，我的提法是：“教宗本笃第十六”。因为我们教宗的当选，他不是世袭制的。

在分享中，使用了贝修女介绍的福音分享七步法，即由邀请基督、读经、选择字词做默想、静默中聆听天主、分享、团体行动和自发性祈祷组成。