因此，大概很早就收集了一些耶稣的言论，编成了耶稣的言论集（LogiaJesu）；同时，从起初也特别注意到从《旧约》经书中搜集一些证据。

圣保禄以自己为福音的仆役（哥1：23）和天主福音的司祭，认为自己的使命，即是使外邦人以信仰归向天主，经圣神的祝圣，成为可悦纳的祭品。（罗15：16）。

但是理性经常在利益和功利的诱惑前屈服，被迫把功利当作最后准则。探询真理不是一件容易的事。要是说每一个人被召唤勇敢地捍卫真理，这是因为迈向幸福和圆满的生命之美是没有捷径可走的。

大家普遍反映经常来堂参与弥撒的，都是年纪大的老教友，每天出出进进的都是熟悉面孔。这些老教友，形成了风雨无阻、雷打不动的进堂的好习惯，他们是教会的基本力量。

家中的圣经和《通功经》及一些信仰的书籍，没有几天就看完了。可看后还是模棱两可。后来我问小叔：我觉得天主十诫就像现在的法律，你说是不？

老人家曾经任市某慈善总会的会长，为了赈灾经常到香港、到国外，每当家里的无花果树结了果子，老人家总会端着那些甘甜的果子在街坊邻居家分发。这些故事让我对妈的家世产生了浓厚的兴趣。

圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

所以，他们经常到那条公路上转悠，希望再有运载食物的车辆在那里出事故，他们好乘机有所收获。　　但车祸的事毕竟不经常发生，眼瞧着一些运载食物的车辆来了又去，他们一无所获，这让他们很不甘心。

教堂里面东边,是一个唱经台,踩着咯吱咯吱响的红色楼梯走上去,是一个约20平方米的平台,平台前面有一个木制的5米多长的栏杆,上面蓝色的漆是文革时期重新涂上的。

教会的祈祷经文中也有很多为罪人、为外教人进教的经文。圣母许多次向世人显现嘱咐世人为罪人回头祈祷。许多人没有得救，是因为我们没有为他们祈祷。3、文化传教文化传教，是当前中国天主教的一个薄弱环节。