法国汉学家谢和耐指明了这场文化交流的重要性，他说：“明末清初中西文化的交流是发生在1600年前后的一件极为有趣的事，因为这实际上是两个完全独立发展的伟大文明第一次真正的接触”。

接待部，主要负责财产保管、神父生活、客人住宿；礼仪部，负责布置祭台、领经、唱经、读经、辅祭等；牧灵部，负责福传、教友培训、写板报等；财务、献仪部，负责堂务现金保管，设出纳、会计；建设、外联部，主要负责对外交流

不同语言的欢呼声，不同发音的呐喊声，不同肤色的交流声汇集一片，热闹非凡，虽然我们听不懂但其意思绝对是一样的问候声。

第三条本实施细则所称境内外国人宗教活动，是指外国人在中国境内按照其宗教信仰举行或者参加宗教仪式，以及与中国宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教教职人员进行宗教方面交往交流等活动。

通谕的标题《愿祢受赞颂》取自圣方济各的《太阳歌》，其中谈及大地，我们的共同家园，大地如同我们与之分享生命的一位姊妹，一位双臂环抱我们的美丽母亲（1）。我们本身就是灰土（参閲：创二7）。

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主，分享其天主性近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说，但后来被斥为异端，我认为此说和天主教的否定神学（伪狄奥尼修斯）应可以成为两教的沟通点。

中国教会资源不乏，唯缺分享精神中国教会实践为穷人服务方面，一位属于地下教会的执事指出，全国各地的经济政治形势不同，所以各教区所处的环境不同，不能一概而论。

今天，我们愿与诸位兄弟姊妹一起分享和探讨珍惜宝贵生命，坦然面对死亡，其内容包括：一．由死亡管窥人类生命的终极意义。二．死亡具有三个确定和三个不确定。三．基督信仰确认死亡只是生命的改变，并非毁灭。

值此圣诞、新年来临之际,我以教区牧首的名义,藉着教宗方济各在2016年3月19日颁布的《爱的喜乐》宗座劝谕来和大家分享，以建树家庭微型教会。

“天主渴望与人分享祂的永福，祂创造了宇宙万物，为了给具有自由的人类显示祂的存在和美好，同时祂也赋予人在现世与来世藉着认识、爱慕祂及永远光荣赞美祂，来达成自我实现或永福的机会。”