人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护

事实上，每个真正的信仰、共融和见证的旅程都源自这爱的圣事。我们聚在一起举行感恩祭或弥撒时所看到的，已经让我们明白自己将做什么。

当圣婴带着天父的大爱，降生为人的时候，当主耶稣带着拯救的使命向世人传播福音的时候，当基督把自己的生命与精神全部奉献给这个世界的时候，他的光照亮了世界。

爱主爱人的王振英修女干一行爱一行在奉献生活这块土地上，她种过菜、割过草、喂过牛、挤过奶，牛棚都打扫得整齐干净。她缝过祭衣、披肩、小白衣，不仅自己缝，还教过年轻修女。

齐声诵念我们的天父，感受阿爸父的爱平安夜20时到23时，这是教外朋友来教堂参观比较集中的时段，堂区安排了两场神父讲道会以飨来宾。

教宗良十三世的“新事”通谕针对他那个时代的社会状况给予世人福音精神的指导，今天来访问这位教宗家乡的现任教宗本笃十六世的“在真理中的爱德”通谕，继续了他的这个路线。

教宗省思这个场景，提到本笃十六世的首道通谕《天主是爱》中的一句话：“耶稣的纲要，就是拥有‘一颗可以看到的心’。”

过后，在庄重的感恩祭宴中每位信友感谢天主的救赎大恩，感谢天主爱的眷顾。午后，抚顺堂区的百余名信友经过一路长途的颠簸，抵达靠山天主堂。在堂内信友们受圣神的感动用朴实的语言见证着天主的大爱。

与此同时，进德公益将根据国际赈灾惯例和一些明爱的救灾经验，将侧重灾后可持续性关怀与重建工作。据韩神父表示，进德公益希望海内外教会的社会服务机构联合赈灾，结合当地灾情的紧急需要和灾后重建发挥积极作用。

修女们仿佛又回到了灾区，又看到了那地震后的一片片的废墟、灾民们脸上呆滞、无助、痛苦的表情，又听到了灾民们为失去亲人、失去家园而发出的凄凉的哭声，她们也再一次地任凭同情怜悯的热泪溢满眼眶；而当谈到她们与灾民们接触，以一颗爱心去安慰他们