让人从你为人师表的美德中看到基督的慈爱；你是一名领导阶层人士吗？让人从你服务人群的美德中看到基督的牺牲和奉献；你是一名职工吗？让人从你工作中看到基督的辛劳；你是一名出租车司机吗？

现已查明，他们并不是什么“望教者”，只是以此为招牌来骗取教友的，这些人属于一个新兴教派，名曰“东方闪电派”———地地道道的新异端。

若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

的确，人建立公民、经济、司法、职业、国民关系的方式似乎非常有理性、重形式并安排妥当，却也非常‘失去水分’、枯燥、没有个性特徵。这种建立关系的方式有时令人无法忍受。

一次，碰到一位自新教转入天主教的兄弟，问他为什么会做如此抉择，他答复说，喜欢天主教有告解（修和）圣事，这件圣事使人亲身经验到被宽恕的实在感受。

在玛窦福音中，门徒们感叹人有妻子倒不如没有，耶稣对他们说：这话不是人人能领悟的，只有那些得恩赐的人才能领悟。因为有些阄人，从母胎生下来就这样；有些阄人是被人阄的；有些阄人，却是为了天国的缘故而自阄的。

教宗在信函中，对这项创举表示赞赏，他说：我在祈祷中与你们一起参加游行活动，努力维护和促进人从受孕到自然死亡的生命这基本的善。

彭新神父系湖北云梦人，曾留学法国７年之久，现服务于中南神哲学院；牛理方神父系山西长治人，毕业于中南神哲学院；龚贤华神父系湖北长阳人，毕业于全国神哲学院。

尼采（Nietrsche）认为:“人有自由寻死，并在死亡中得到自由”。

在社会上，有些人因家庭经济拮据、生理缺陷、相貌不雅、身材矮小、被社会歧视遗弃、被爱神丘比特所遗忘的可怜人。他们是无辜的人，也是天主的宝贝儿女。