上午八点半，在神圣美妙的《献己颂》的歌声中，四位修女向天主献上了终身献主”的馨香之祭。矢发永愿弥撒由教区蒋主教主礼，教区的神父、修士、修女和教友近千人参礼。　　

主教府、蚌埠、砀山、五河、芜湖、宣城等堂区，神父为教友洗脚，教友彼此洗脚，儿子为父亲、妻子为丈夫、媳妇为婆婆等洗脚，遵奉主的诫命，效法主的榜样，相亲相爱、彼此服事。

祝圣典礼由呼和浩特教区孟青录主教主礼，教区多位神父、修女和来自教区各地的众多教友满怀喜悦与虔敬之情，共同见证并参与了这一神圣而庄严的礼仪盛典。呼和浩特市清水河县的天主教历史源远流长，距今已有150年。

2011年7月26日，享年97岁，安息主怀的西班牙籍耶稣会陆毅神父（LuisRuizSuarez）是一位懂得照顾人的身体和灵魂的模范。

这是一段章节中的一句话，作者在这段章节里劝勉我们要信靠耶稣基督这位大司祭──祂为我们赢取了宽恕，并为我们开启了一条通往天主的大道。

这是渔民教友在听神父或修士分享。该照片引自《驿》2013年11月第209期）一、他向世界介绍了中国虽然改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化。

笔者曾多次观礼晋铎礼仪：主礼主教头戴高冠，手执权杖，身着祭披，在庄严的仪仗队簇拥下款款登堂，充分显示出祝圣司铎在天主教会是何等的庄严神圣。

自从梵二礼仪革新后，许多圣堂的大祭台上已看不到圣体柜。有的将圣体龛供在祭台旁边或一侧，也有的大型圣堂把圣体柜供奉在特设的小圣堂里。有些老教友觉得这样对圣体不够恭敬，也不明白究竟是怎么回事。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

上面的这个观点紧密联系到永恒的主题，于是拉瓦西枢机当天上午主持的第二场默想以三篇圣咏所解读的默西亚形象为主题，这三篇圣咏是：第2篇默西亚必胜；第72篇默西亚的神国；第110篇默西亚是君王也是司祭。