那些苦于劳作的人们或许无法理解思想家们对天主教会的攻击，但他们面对因旱灾引起的饥荒时，教会对谷物征收什一税对每天都饿着肚子的穷人而言是一座大山。

第二，由于黑暗沉沦的社会和穷愁坎坷的生活，还因为古今群书的影响，使他“酿成第二天性”：“愤世嫉俗”，尤其痛恨那些“奸贪误国、豪暴虐民”的达官贵人。

本地化也不是复古，应保持我们的优良传统，汰去封建迷信色彩。至于神学方面的本地化，在中国是不乏资料的。不必说儒家和天主教的道理非常相近，就是道家、墨家以及大多数的文人学士，也和我们有许多共同点。

双方重新开始接触，2014年开始了有希望的会谈，2016年汤汉枢机撰文提及中梵可能达成主教任命的协议，这是中梵关系正常化的里程碑；面对一些棘手问题……，我们必须要面对不乐观的声音

我们中国现在没有这样分摊风险的社会支持系统。

安多尼是一位葡萄牙神父，他有很好的口才，演讲起来富有情感，又善解人意，热心帮助那些有困难的人；他死后，被封为圣人。

他保护被奸商剥削的印第安人，争取原住民和欧洲人之间的和睦共处，并且不屈服于那些试图以法国模式建立国教的人。

他保护被奸商剥削的印第安人，争取原住民和欧洲人之间的和睦共处，并且不屈服于那些试图以法国模式建立国教的人。

是以，愿以卑微之手借上主恩赐，书写一些赞美上主的飘逸的文字，给这个败坏的时代带去荧荧之火，让那些坐在黑暗中的人们看到浩光（玛4：16）。

他越过台伯河，越过历任教宗的足迹，走进那些最古老的犹太教堂，对话、忏悔、呼吁和解。亲临者回忆，若望·保禄二世演讲时，时常难以自持。