但遗憾的是，堂内绝大部分人都是参观者，而真正坐下来祈祷的人却很少。听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。

自1985年圣若望·保禄二世教宗启动世青节以来，吸引了各国青年代表云集一起分享信仰经验，见证主内的共融。

［利比亚的黎波里宗座代牧］马尔蒂内利（Martinelli）主教的见证令人印象深刻，他说利比亚只要有一名基督徒在，他就不离开利比亚。

即使教会性别失衡现象比社会上更为明显，一些教内青年指出，他们不会因此而仓促选择终身伴侣。　　卅五岁的罗撒一直以相同信仰为择偶条件之一。

共融就是在天主手中和祂的爱内，在祂内与所有受造和得救的兄弟姐妹们成为一体。可见，我们的希望是寄托在光照基督十字架的天主的爱上，是让心中回荡起耶稣对右盗说的那句话：今天你就要与我一同在乐园里。

教宗说：我们在基督内被重新创造！基督在我们内所做的是一个再创造：基督的血再创造了我们。

对我们主内的人来讲，上爱天主下爱世人，就是我们的责任，至于我们对此是积极热情，还是漠然处之，终究是脱离不了，躲避不了的。因为赏罚分明的天主要最终审判，而更重要的，这也关系着现世生活的“平安”与否。

要祈祷并在圣神内受痛苦，好能接受那坚持信仰的恩宠。2018年元月12日彻夜朝拜圣体安排：10:00朝拜、祈祷与赞美11:00公共祈祷全体唱：愿我的祈祷飘往高天，恳切求你侧耳细听。

在教会内提出探讨两性问题，经常很容易被误解为一种争取女权的姿态。事实上，在全球化经济主导下，性别问题早已是全球化议题主要的一环。全球化使不少发展经济的国家和地区的妇女，遭受严重的歧视和伤害。

一个人的基督信徒身份是从他在基督内而看出来，教宗说，人在基督内，甚至浸入其内，与他同生同死；基督信徒与基督成为一体，基督也与基督信徒成为一体。在我们日常生活中应该有这种互相的进入。