今天,我们的眼睛经常无法在黑暗中凝视耶稣带来的“大皓光”(参阅依九1)。
今天仍有许多人在“寻求宗教上的安全感,而非永生和真实的天主”,注重礼仪和戒律,而非全心全意接受那爱我们的天主。
今天也存在中心和边缘地区。教会知道自己蒙召,以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”,这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。
今天,请祢通过我们的手,给他们日用的食粮,并以我们的理解和爱,将祢的平安和喜乐赐给他们。我所做的是祢的工作(将临期第一主日星期四)“我赖加强我力量的那位,能应付一切。”
就以今天加纳婚宴的福音(若2:1-11)为例,惨加婚宴的人用石缸中的水,来进行餐前取洁礼之用,很可能都是洗净双手或器皿。但这是一种宗教礼仪,还只是人们的卫生习惯?
让“那时”发生的事成为“此时”、“今天”的事,正如礼仪中所表达的那样。为此,“我们不仅是圣言的聆听者,也是交谈者和参与者。礼仪中的话语是向我们在场的人说的;我们受邀取代被呼唤的人物的位置”。
这是年长者的智慧:今天为抵制堕落大有需要。新世代期待我们这些老年人、我们年长者先知性的话语,这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外,向新愿景敞开大门。”
今天,人人都谈服务,每个人都说愿意提供服务。显然,福音谈的服务却是“另一回事”。这个区别在于“提供服务的动机和心态”。
TheMonasteryofOurLadyofGrace(隐修院院落)她惊讶地发现两位修女看电视的照片,“这对今天的我们来说仍然很特别。”很多照片也是修会对历史的见证。
虽然内心还有黑暗与空虚,不过今天可以喜乐地同唱“亚肋路亚”。痛苦、悲伤和绝望的感觉其实还没消失,但复活的基督最终会使我们离开坟墓的无助感及体会祂的新生命。作者单位:耶稣圣心金邦尼传教会原载:号角报