当我在蛋糕店挑了自己爱吃的蛋糕出来后，举目四处寻找，却没有看到那位可怜的老太太的任何身影，本想送她一块蛋糕的，可是她已经不见了，真后悔自己刚才没有马上给她一些钱。

一路走来，大同华严寺妙真大师的修行真功夫、让我佩服；南京两教会的安信义牧师与陆新平主教合一之探索、让我明白皆主的儿女之真义；辽宁裴军民主教献县李连贵主教南京陆新平主教等之智慧，对主之热忱让我看到教会复兴之希望

真福德兰修女创立的仁爱传教修女会的成员，把他们捡回来、洗涤干净和给予他们尊严。

（若3：16）天主从永远就爱了我们人类，为了我们每个人的得救，他献出了自己至爱的儿子耶稣，天主所做出的巨大牺牲真可谓“前无古人，后无来者”。主内的兄弟姐妹，你真的爱天主吗？

我那善良而坚强，在困苦艰难中没有流泪的母亲，这时的眼眶却湿润了，真所谓：剪不断，理还乱，是离愁，但她最终喝下了离别的“苦汁”，只对我说了一句话：“到外面要好好学习，听神父的话，身上穿暖和，不要着了凉，学会自己料理自己

透过这种方式来克胜偏见，体现出即使是一位外来人，一个不认识真天主、不进入上主的圣殿的人，也能够按照祂的意愿行事，同情有需要的弟兄姐妹，通过各种方式给予援助”。

真理则截然不同：真理是真实的见证，清晰又透明。在耶稣后首位殉道的斯德望和宗徒们都作了见证。为此，教宗勉励众人当心舌头，因为我们通常会以评论展开这种私刑。

耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。上主说，“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。教宗指出，住在耶稣内“不是被动地留在主内，不是在主内‘熟睡’”，而是“积极、相互的存留”。

黄神父在讲道中阐述了死亡是什么，及对死亡的反思，神父说“我们不知道明天和意外哪一个先来，所以要时常反思，要时常用镜子对照生活中的思言行为，正视自己，活出基督的爱与真光。”

记者米格尔则引用本笃十六世的思想表示，若信仰与理性真正为寻求真理而合作，则信仰不仅不阻挡理性，反而帮助它不依赖自己。