古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

罗马教宗从拉特郎条约以来，自称是“梵帝冈的囚犯”，多少年来教宗不曾步出梵帝冈城一步。但自若望二十三世以来，教宗主动走出了梵帝冈宫，视察世界各地的教会。

每当遇到这些挑战的时候，只有全心依靠天主，这也拉近了我与天主之间的关系，加深了对天主的信赖。在我无助的时候，彰显了天主的大能，在我的渺小中，体验到了天主的伟大。

记得有一年去小巴拉盖过圣诞瞻礼，您坐在冰冷的神功阁听神功一直到第二天凌晨，可那是没有取暖设备的数九寒冬天啊！

我虽表示感谢，但对此一点也不感兴趣，就好比一个俄国人看腻了《天鹅湖》，想来中国欣赏二人转，却被当地热情的群众拉去看《图兰朵》一样，而且，对于她介绍这个负责人的过于热心的态度，我并不是很信任—

10厄弗所的埃拉克利托（公元前535年-475年）,残片22B124,inH.Diels-W.Kranz,前苏格拉底的残片,Weidmann,柏林,1952。

进堂咏是保禄致迦拉达书六14它表达了逾越奥迹的整个幅度，痛苦与荣耀，死亡与新生的密切关系，因此，在苦难中已经呈现出得救的希望，复活的喜乐。(唱进堂咏。)

1991...后来，由于教友人数日多，圣约瑟堂不敷应用，委员会在商讨过后，经多番奔走，终于得到西区主教的首肯，借出北巴拉玛打(NorthParramatta)的圣莫尼加堂，作为本会西区的弥撒中心，还慨然借出小学校舍给华人天主教办举中文学校

最后这次出走是在1853年，他原打算加入特拉比斯特修会，但他还是接受了劝告回到了阿尔斯。六年后，本堂神父去世了，终年73岁，他在阿尔斯度过了41年生涯。他死前患病三个星期。

，JulieRubio(圣塔克拉拉大学)，李四龙（北京大学）,PaulTighe(宗座文化委员会秘书),彭国祥（浙江大学），习安东（AntonioSpadaroSJ《公教文明》，RobinWang（洛约拉玛利蒙特大学