本笃十六世教宗退位后将召开的选举新教宗枢机主教秘密会议上，他所要发言的全部内容都在这几行简短的字里了。那天早上乘坐出租车，从他来罗马暂居的司铎之家到圣伯多禄广场途中，未来教宗反复斟酌了这几句话。

人在尘世中生活每时每刻都承受到善和恶这两种相互矛盾，而又同样强大力量的吸引，是对道德戒律与伦理义务无条件尊重、服从，还是将个人的快乐和利益最大化，甚至是置于道德法则之上？

“北京主教李山访问香港教区期间，适值台湾的主教及神父前来香港参与全球华人终身执事交流大会，台湾的兄弟赠送我一支高粱酒，我将这美意用作招待北京主教及神父，他们知道酒是来自台湾后，喝得很高兴；台湾的兄弟得悉后

闪电教十条诫命中明确规定：神家利益与自家利益相冲突时，应当机立断，将神家利益放在首位。怎么办？我在十字路口徘徊着，被无形的绳索捆得结结实实，一天到晚活在恐惧中，在痛苦、绝望中挣扎着。　　

当然，这就需要我们在平常的生活中多多培养自己的爱好，到了福传时能因主的爱而团结合作起来，由此我们才能更好地将基督的福音传扬出去。

先知们早就预言过这颗异星：“由雅各布伯将出现一颗异星，由以色列将兴起一只权仗”（户二十四，17），但这是为全人类而出现的。

《圣咏》帮助我们对祈祷开放自己，少专注自己：赞美、称颂、感恩的祈祷；它们还帮助我们向一切受造物表达，将它们加入到我们的赞美中。

在患难中，他以祈祷为食粮，每日默念那句“因我有罪降此灾难”，他将苦难视作与主同钉十字架的祭献过程，成为他“旧人消逝”的洗礼，如同小德兰的“神婴小路”一样，完全依偎在天主怀里，纵然被“踢到暗角”，依然怀揣等待复活的信德之火

自从他于2013年3月就任以来，他前往圣母大殿已多达115次，最近的一次是于12月8日将“金玫瑰”献于圣母大殿的罗马人民救援之母像前。教宗说：“这是我的深切孝爱、我的深切孝爱啊！

因为最后晚餐之后，主耶稣将和门徒们分手，直到那日天国来临的时候，将再团聚在一起。最后的晚餐，称为主耶稣亲自建立的圣体圣事，其主要意义有三：1、擘饼，纪念主的身体是为众人而舍。