教宗说，保禄宗徒称“身体是圣神的宫殿”（格前六19-20），这表明“在照料身体的脆弱时，我们要光荣天主”。人类是“敬礼的场所”，照料人类是与造物主的工程进行合作的态度。

英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生，终有仁人志士挺身而出，指点迷津，提出化解之道：德治、王道、仁政的呼声，亦不断地响起，一直要等到百姓安和乐利，个人安身立命而止。

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

19、献毕正想要回程，天使暗示别路行，犹太国王狼心狠，杀圣婴。20、天使梦中告二亲，急逃埃及保圣婴，长大随父学木匠，度光阴。21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。

当问到他抄写圣经的经过时，他的母亲插话说：“有一天，他问自己的妹妹还有多少没用过的日记本，他说他要抄圣经。妹妹说，你要真的抄，我就供你日记本用。

在天主教的信仰中，始胎无原罪圣母是天主救世计划的一个部分，因为他要拯救人们，把人从罪恶的束缚中解放出来，所以救贘人的救主绝不能在罪恶的环境中成长，这包括和他关系最密切的母亲，而且，不仅在他出生之后，也在他出生以前

除热情接待和随时解答教外友人提出来的有关教会、教理和信仰方面的诸多问题外，还赠发了信教要理宣传材料1000多份。

时至今日，“梵二”已清楚更正了“四旬期”不再是“封斋期”，而四旬期也恢复了原来慕道，修好，为迎接逾越节的意义，四旬期的积极精神再显无疑，四旬主日选经，祷文也为慕道、更新、修好而设，分施圣灰的经文也以“你要悔改

（路11:10）“又说，“凡我所疼爱的人，我要谴责他，管教他；所以你应当发奋热心，痛悔改过！

要真正成为肖似天主的，这需要一个过程。天主的召唤和爱并不代表可以省略深度认识他的过程。在这个过程中，实践和考验是必经的途径，在祈祷中反思并聆听天主的讯息，是进入天主圣殿的金钥匙。