当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。教宗说：今天的礼仪使人想起圣经中最感人的话之一。

　　没有俊美的外表、没有华丽的言词，唯有一颗相似于基督爱人的心——她就是我们沈家门堂区原爱心组组长孙亚娟老大姐，70多岁，拖着一条沉重的病腿，每天都行走在爱心的路途中。

《法新社》二月六日报道，宗座家庭委员会主席味增爵．帕利亚（VincenzoPaglia）总主教在梵蒂冈一个记者会上说：「婚姻在法律上有其清晰界定，而婚姻以外有多种非家庭为本的同居关系应该在个别条例上寻找解决方法

教宗方济各接着感谢所有在宗座空缺期中维持教会良好运作的合作者﹐也特别关心了罹患血管梗塞的梅赫亚枢机。

据代表麦克法兰及卓别林的宗教权利大律师保禄．迪亚蒙（PaulDiamond）所准备的辩词说：「他是在纯理论基础上因『思想』和『宗教信仰』而被解雇。」　　

教宗接着引述《创世纪》中加音杀害弟弟亚伯尔的事迹。天主问加音：「你弟弟亚伯尔在那里？」他答说：「我不知道，难道我是看守我弟弟的人？」教宗说，天主的这个问题也是在问我们，我们也是看守自己弟兄的人。

参加本次访问活动的还有玛利亚·格拉齐亚·萨尔维亚蒂（MariaGraziaSalviati）公爵夫人，她的家族创立了耶稣圣婴儿童医院，并于1924年将它赠于圣座。

据84岁的高振亚老人回忆说，当时任后桑峪堂区的赵义堂神父，在七七事变以前，就与地下中共宛平县委有广泛的交往。为了配合国军与日军作战，赵义堂神父发动教友把堂里的所用之物全搬了出来。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。