《玛窦福音》真福八端的最後一端写道：『几时人为了我而辱骂迫害你们……。你们欢喜踊跃罢！』我们看到这个团体经历许多迫害。

与教宗共祭的有圣座东方教会部部长桑德里枢机、天主教亚美尼亚礼基里基雅新任宗主教额我略·伯多禄二十世·盖布洛扬（KrikorBedrosXXGabroyan）以及该教会主教会议的所有成员

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月24日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动。他回顾了刚刚结束的智利和秘鲁牧灵访问，对在这两个国家遇到的人们的本质表示赞赏。

忍耐在《圣经》中提到过六十多次，在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要凡事忍耐，就是指忍耐我们需要忍耐的一切。

这样的共融受到与伯多禄继承人和全球主教团共融的保证。再说，神学始终生活在与信友以及与先我们而存在的神学家的对话之中，因为教会的共融存在历史中，神学也是如此。

教宗本笃十六世五月二十日星期天中午带领圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经前后，向他们讲了四件事情，即他的巴西牧灵访问旅行，世界传播日，耶稣升天节的意义，以及为中东的新危机呼吁谈判和对话。

托马西总主教说：「和平是所有其他权利的先决条件，在实践其他基本权利时，会带来建立在自由、正义、友爱之上的真和平。」　　托马西总主教提醒众人：「将和平定义为没有战争，是将和平简化为负面价值。」

只是想问，若巫师把老鼠变成人会怎么样？难道人心就不再有痛苦和恐惧了吗？难道人心就完全没有鼠性吗？虽然人们常说心有多高，路就有多宽，心有多大，梦就有多真。但我更认同：内心策划在于人，应允却在于上主。

（咏一二七：1）第二尊敬如佳宾：保禄说：“你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样。你们做丈夫的，应当爱妻子，如同爱自己的身体一样”。

并附有十五幅插图，它是中国基督宗教艺术的第一个典范，详述了念玫瑰经的方法，也以对话的方式来表述，内容框架很简单，以“欢喜”、“痛苦”、“荣福”的传统次序介绍了15端奥迹。