教宗阐明他访问这个国家的牧灵性质，他以朝圣者和客人来到这里坚固信友们的信德，使他们做一个更美好世界的酵母。

圣人是我们的好夥伴，教宗也在圣庇护十世纪念日为自己的牧职和在教会及世界面前的责任，寻找圣庇护十世为伴侣。看到他不以教宗身份，却独自一人来到这里，没有隆重盛大的场面，真好啊！

为了方便神父牧灵，她和家人捐资给本堂神父买来一辆小轿车。返程不久，杨会长几经周折打听到表哥的儿子竟是他的学生，得知表哥早已调到财政局工作，难怪寻找不得。

谭锦荣本身是教区神父，会继续听命于教区主教，由教区主教安排他的牧职。

所以除了神父要经常去冷淡教友家进行牧灵外，我们教友也有义务对他们进行劝导。

这三位新真福其实只是在天主圣言和朝拜圣体下长大的德国神父，他们的共同之处是为信友提供牧灵服务，青年的培育、照顾病人。他们对生活的爱如此强烈是受到当时明斯特的主教克莱门斯·冯加伦的影响。

1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。1864年（清同治三年），据《穆宗实录》（卷90）载：藏中因洋人传教，人心惶惑。官府在全西藏查拿入西藏传教士。

除了主教团青年组暨中学生联合会外，台湾天主教会有其他几个单位参展，包括：台中教区、善牧基金会、博爱基金会、康泰基金会、明爱会等。

他说，牧者若加深了解社会情况，能有助制定牧民方向。教会面对长者和住屋等问题，不能视若无睹。而社会出现不同的声音和需要，资讯流通更广更快，圣职人员更要装备自己以回应当前处境。

2月1日中午，三原教区新牧韩英进主教在百忙中驱车前来看望了全体学员，受到了教友们热烈的欢迎。他勉励学员们：勤学圣经、扎根圣言，做光做盐、努力福传、善过信德年，用我们实际的福传行动将信德的航母滑向深处。