这三人皆於1991年被仇恨基督信仰的极左派「光辉道路」（SenderoLuminoso）游击队员所杀害。阿马托枢机在册封真福典礼前向梵蒂冈电台介绍这三名新真福遇害的背景。

教宗向广场上的4万多名朝圣者谈到信仰生活中的具体行动——行哀矜，勉励他们与穷人患难与共，好使自己的哀矜之举显示出对求助者的真切关怀。

随着中国国际化交流的日益增多，越来越多的国际友人来到鹏城深圳，或投资、或工作、或旅游、或定居，宗教生活是他们日常关心关注的重要问题。

教宗说：在那个欢庆的夜晚，暴力盲目地袭击了你们或你们的亲人，毫不考虑你们来自哪里或信仰什麽宗教。我愿意分担你们的悲痛，当我想到儿童或一家人突然间被如此惨烈的方式撕裂时，更是痛之入骨。

奴隶的精神只能被迫接受法律，而这会产生两个相反的结果：要麽出於义务和责任的生活，要麽是采取强烈的反抗。整个基督信仰是一个转变过程，即从法律书迈向赋予生命的圣神。耶稣是天父的圣言，而不是天父的判决。

肉身复活正是基督信仰启示的一个要素，我们信德的一个核心。圣母升天的绝妙事实表明及肯定人的位格的合一，提醒我们蒙召以自己的全部存在，即灵魂和肉身来服事和光荣天主。

教宗的讲道从当天的福音出发（参阅：谷九30-37），阐明基督徒的生活必然充满苦难。教宗对立陶宛信友说：「占领时期、流放者的痛苦、没有回家的人下落不明、告密和背叛的羞耻感，都令上一代的人印象深刻。」

若反对犹太人，我们的信仰和生活就会是一种矛盾。相反地，我们共同蒙召，努力促使从人类社会中铲除反犹太主义。教宗最后表示，犹太教徒与天主教徒的友谊是基于一种兄弟关系，在救恩史中生根，在彼此关怀中具体实现。

教宗接著说，今天的世界也需要在上主的门徒身上看到勇敢地度基督信仰生活的人，就是：跟随圣神的推动，受派遣向贫穷者和被排斥的人宣扬希望和救恩的人；跟随信德的逻辑而不是奇迹的人，奉献自己，不理会特权，不排斥任何人

信德网据信仰通讯社讯据香港教区周刊《公教报》报道，值此全球金融危机冲击之际，教区神长倡导各界人士“反思过分投资、忽视储蓄的现象”。